Klimatilpasning kræver indfødt viden

I landdistrikter og oprindelige samfund med begrænset adgang til vejrdata, generationer af landmænd, fiskere, hyrder, jægere og frugthavere har stolet på indikatorer som det første snefald, fremkomsten af ​​en bestemt plante eller ankomsten af ​​en fugleart for at vejlede, hvornår man skal plante, høste eller udføre andre opgaver. Men på grund af klimaforandringer, mange af disse økologiske mønstre har ændret sig.

Et nyt samarbejde viser, at det at navigere i klimaforandringerne kræver radikalt gensyn med de måder, vi skaber viden på. Karim-Aly Kassam, den internationale professor i miljø- og indfødte studier ved College of Agriculture and Life Sciences, leder et projekt, der samler indfødte og landlige samfund og forskere fra hele kloden for at udvikle økologiske kalendere, der integrerer lokale kulturelle systemer med sæsonbestemte indikatorer.

"Engagerende transformation:Brug af sæsonbetonede runder til at foregribe klimaændringer, ", der udkommer i oktober Menneskelig økologi , blev skrevet af Kassam, flere af hans elever, og kolleger fra USA og fire andre lande. Kassam og hans kolleger er også vært for en konference på Cornell, der begynder med oprindelige folks dag, 11-13 okt. som vil samle mere end 50 lærde og samfundsmedlemmer fra oprindelige og landlige samfund fra Pamir-bjergene i Afghanistan, Tadsjikistan, Kirgisistan og Xinjiang; Standing Rock Sioux Nation; og fra Oneida Lake-regionen i staten New York.

Konferencen, "Rhythms of the Land:Indigenous Knowledge, Videnskab og at trives sammen i et skiftende klima, " vil omfatte præsentationer af forskere og samfundsmedlemmer, samt kunstinstallationer og fortolkningsudstillinger i Cornell Botanic Gardens og Johnson Museum of Art, som er beregnet til at dele effekten og essensen af ​​forskningen. Ud over, kunstneren Tekaronhiáhkhwa Santee Smith vil give en multimedie danseforestilling på Schwartz Center for Performing Arts.

"For at forstå de faktiske virkninger og udvikle en tilpasningsstrategi, det er grundlæggende, at vi er jordet, forankret, fortøjet til den lokale økologi og kultur, " sagde Kassam, der har fælles ansættelser i Institut for Naturressourcer og Miljø og i American Indian and Indigenous Studies Program. "Det er ikke nok, at vi taler blandt økologer, glaciologer og etnografer; vi skal også tale med jægeren, landmanden, hyrden - det er de mennesker, der har lokale, specifik indsigt. Og sammen, i fællesskab, vi skaber denne viden. "

På grund af generationers kolonisering, meget af denne kritiske lokale viden er blevet drastisk påvirket, sagde Kassam, som også er Global Public Voices fellow ved Mario Einaudi Center for International Studies. Oprindelige samfund i Nordamerika og Centralasien led under regeringens politikker, der forsøgte at udslette deres kulturer, adskilte børn fra familier gennem beboelsesskoler og forhindret brug af oprindelige sprog.

At skabe samfundsspecifikke økologiske kalendere er en langvarig proces, der involverer opbygning af tillidsfulde og ligeværdige relationer, lytter til hinanden, og værdsætter mange slags vidensystemer. Kalenderne er beregnet til at revitalisere forbindelser mellem mennesker og miljøer, og at hjælpe med udviklingen af ​​foregribende og tilpasningsdygtig kapacitet på lokalt niveau i lyset af klimaændringer - et kritisk behov, fordi 70% til 80% af verdens fødevareforsyning produceres af småbønder.

"Vi søger at udvikle en omhyggelig og forankret metodik for håb, " sagde Kassam.