Immigrant Japan:at forstå det moderne Japan gennem migranters liv og sind

Japan er i stigende grad blevet en populær rejse- og migrantdestination på grund af sin unikke kultur og forskellige økonomiske muligheder. I de tre årtier mellem 1980 og 2019, befolkningen af ​​udenlandske indbyggere i Japan er næsten firedoblet. "Immigrationerne er kun to procent af Japans befolkning, alligevel transformerer deres tilstedeværelse det japanske samfund, " siger Dr. Gracia Liu-Farrer, Professor ved Graduate School of Asia-Pacific Studies, Waseda Universitet, Japan, og forfatter til bogen Immigrant Japan:Mobilitet og tilhørsforhold i et etno-nationalistisk samfund.

Denne transformation af det japanske samfund er ikke glat, imidlertid, og der eksisterer spændinger mellem migranter og Japans sociale, kulturel, og institutionel reaktion på dem. Disse spændinger dukker op i immigrationspolitikkerne og mulighederne for indvandrerbørn, blandt andre sociale markører. Følgelig, Japan, som et land, i vid udstrækning bliver ved med at blive set som etno-nationale snarere end multikulturelt af både dets befolkning og verden, og realiteterne omkring immigration og indvandrerliv er stadig dårligt forstået.

Immigrant Japan præsenterer historierne om over to hundrede immigranter i Japan fra forskellige samfundslag. Disse historier præsenterer et kvalitativt billede på jordoverfladen af, hvorfor der sker immigration i landet, hvad de forskellige migrationsmønstre er, og hvilke udfordringer indvandrere står over for med hensyn til ressourcer, socio-politiske status, og tilhørsforhold. Bogen er immigrantsamfundets historie om, hvordan livet er i et miljø, hvor "andethed" er fremtrædende, og hvor etno-nationalistisk diskurs fremmer en modvilje mod immigration.

Historierne, set gennem sociologiske, geografiske, og psykologiske teorier, afsløre en række træk ved immigration til Japan. For eksempel, man opdager, at mens turister er tiltrukket af landets unikke traditionelle og moderne kulturer, styrkelsen af ​​de samme ting gør det svært for langtidsindvandrere at føle et tilhørsforhold til samfundet. Ikke desto mindre, de fleste udlændinge er glade for den venlighed og hjælpsomhed, som japanske individer og ordensmænd har, fredelig, og civil karakter af det japanske samfund. Baseret på deres specifikke sociokulturelle og økonomiske erfaringer, indvandrere udvikler også følelsesmæssig tilknytning til deres liv i landet, og disse, sammen med andre faktorer, spille en rolle i at bestemme, hvor de bevæger sig i og uden for landet. Men uanset hvor meget tilhørsforhold de føler i deres umiddelbare sociale rammer, de kan aldrig kræve en integration med den japanske nationale identitet, selv på lang sigt.

Denne nationale identitet præsenteres som uigennemtrængelig:sproget vanskeligt, kulturen næsten kun arvelig. Og velkomsten til udlændinge kommer med klausulen om, at "en usynlig mur altid vil eksistere mellem 'os' og 'dem, '" som Dr. Farrer udtrykker det. Denne sondring gennemsyrer også indvandrerbørn. "Det japanske nationale uddannelsessystem, især på det elementære og sekundære niveau, er dårligt designet til at integrere indvandrerbørn. Dens monokulturelle institutionelle logik fremmedgør og marginaliserer ofte børn af immigranter, " bemærker Dr. Farrer.

Endnu, som historierne i bogen viser, Japansk kultur er ikke uigennemtrængelig. Det er en del af det, der trækker folk til Japan. Og i en stadig mere globaliseret verden, hvor immigration er uundgåelig, måden, hvorpå migrantbørn integreres i samfundet, udgør en stor del af grundlaget for den form, som fremtidens japanske samfund vil tage.

At forstå Japan fra immigranternes perspektiv kan, derfor, give indsigt i måder, hvorpå de bidrager til det japanske samfunds velfærd, dets økonomiske velstand, og kulturbevarelse, samtidig med, at de afslører måder, hvorpå deres oplevelser kan forbedres, så de er i stand til at bidrage bedre.

Yderligere, historierne om disse immigranter i Japan kunne få genklang hos mange lande globalt. I en verden med stigende mobilitet, Japan, som en indvandrerdestination, hvis politikker og rammer kræver sortering, er ikke en anomali. De fleste lande er ved at blive potentielle immigrationsdestinationer, og Japans tendens til at "etnisere" nationaliteten afspejles i begivenheder som Brexit og anti-immigrationsdiskurserne i Nordamerika. Med Dr. Farrers ord, historierne i Immigrant Japan om "hvordan immigranter træffer beslutninger vedrørende mobilitet og bosættelse i Japan, og hvilke slags relationer de er i stand til at etablere inden for og med værtssamfundet, give indsigt i nye mønstre for immigration og integration i andre 'ikke-immigrant' indvandrerlande."