kirker, referencesteder, integration og socialisering for indvandrerbefolkningen

Religiøsitet er et nøgleaspekt i integrationsprocessen for migrantbefolkningen med oprindelse syd for Sahara. "Der ses at eksistere en ret væsentlig sammenhæng mellem disse to faktorer, " siger Rafael Cazarin, sociolog ved UPV/EHU's Sociologiske Institut II. "Når de går i kirkerne for at deltage i gudstjenester, de har chancen for at etablere affektive bånd med samfundet og opbygge tillidsforhold, mens de deler visse værdier og migrationserfaringer." For at analysere sammenhængen mellem religion, kirker og præster i integrationen af ​​migranter, Cazarin gennemførte en etnografisk undersøgelse af de evangelisk-pinsekirker af oprindelse syd for Sahara, ser især på nigerianske og congolesiske præster.

Evangelisk pinsevæsen er den vigtigste kristne bevægelse i det moderne Afrika syd for Sahara; det har et af de højeste vækstmønstre i de sidste 20 år blandt de fire store verdensreligioner (kristendommen, jødedommen, buddhisme og islam), men især i Afrika og det amerikanske kontinent. "Selvom lokale folk måske ikke overvejer eksistensen af ​​disse kirker, i Bilbao, for eksempel, min forskning dækkede seks til syv pinsemenigheder. I Greater Bilbao, der kan være dobbelt dette tal eller endda mere; men det er rigtigt, at de er meget usikre og findes på marginaliserede steder. Hvis du vandrer gennem San Francisco-kvarteret, du kan finde en række plakater, der inviterer folk til at deltage i de sessioner, der afholdes i weekenden i forskellige kirker, " forklarede han.

Ud over gudstjenesterne, disse kirker er steder, der er vært for en stor mangfoldighed af begivenheder af interesse for immigrantbefolkningen. "For eksempel, et par gange, Jeg har assisteret ved et arrangement, der involverede Nigerias ambassade, eller jeg har hørt om specifikke diplomatiske procedurer, som nigerianere skulle igennem; eller endda håndtering af kulturelle konflikter. Dette er på grund af præsternes strategiske rolle som samfundsledere og indflydelsesrige mennesker i migranternes hverdag, " sagde forskeren.

Som Cazarin specificerede, præster fungerer "som kulturelle mæglere og mennesker, der informerer samfundet ved at give en række viden af ​​almen interesse til de mennesker, der, i mange tilfælde, er udokumenterede, såsom steder, hvor de kan registrere sig, de velfærdsydelser, de kan søge, eller hvordan man bedst kommer rundt i visse provinser. De taler også flere sprog, noget, der er meget vigtigt i mæglingsprocessen, da de er mennesker, der har været her meget længere. Så de er meget vigtige figurer for samfundet."

kirkerne, steder for integration og socialisering

En af de mest bemærkelsesværdige konklusioner, der kom frem af forskningen, er, at kirkerne er mere end samlingspunkter for en religiøs gruppe. "Det er et referencested for mennesker med forskellige kulturer og nationaliteter, som i andre sammenhænge ikke ville blande sig, " sagde han. Denne kulturelle blanding fører også til omorganisering af værdier, moral og måden, de fortolker deres forhold på. Med andre ord, migranttilbedere "har en tendens til at tilsidesætte traditionelle særegenheder fra deres oprindelseskultur, mens de genfortolker dem som en del af en stor kristen kultur; de forhandler deres egen sociale sammenhængskraft i stedet for evangelisk tilbedelse."

Dette gør kirkerne til steder for socialisering og forvaltning af mangfoldighed ud over religionens. "Præsterne siger, at mange mennesker går i kirke for at udvikle sociale relationer, at styrke deres affektive bånd og at søge kammeratskab, som er sværere at komme til i deres daglige liv på grund af den isolation, som migrationsprocessen forårsager. Når de mødes, de taler om andre ting, og efter gudstjenesterne, der er nogle gange andre typer begivenheder, etc."

Cazarin siger, "Staten kunne anerkende disse kirker og, mere specifikt, præsterne, at implementere integrationspolitikker. For det første, den opfattelse, de har, at kirker er langt væk fra begrebet social, økonomisk eller kulturel integration. For det andet præsternes funktion i indvandrersamfundet anerkendes ikke. Andre steder med en mere dybt rodfæstet historie om migrationsstrømme, såsom Tyskland eller endda Catalonien, disse ledere ses som allierede, og migrantsamfund er nemmere tilgængelige gennem statsagenter. Selvom der ikke er nogen større udbredelse af de offentlige integrationstjenester, disse mennesker vil fortsætte med at søge præsten, fordi han/hun er den nærmeste person til dem, en social reference."

På trods af at han fokuserede sin forskning på evangelisk-pinsekirker, Cazarin påpegede, at "resultaterne kan udvides til andre religioner eller trosretninger i migrationssammenhænge med hensyn til socialisering, forvaltning af kulturel mangfoldighed og, først og fremmest, de religiøse lederes rolle i gruppen af ​​tilbedere."