Jack the Ripper og kommodificeringen af ​​seksuel vold

Flere mænd er ofre for mord end kvinder i Storbritannien. Alligevel har mediernes rapportering og fiktive fremstillinger af mord en tendens til at antyde noget andet. Talrige romaner, Tv-shows og film centrerer sig om jagten på morderen af ​​de normalt unge, normalt attraktive, normalt hvid, og normalt kvindeligt mordoffer.

I tilfælde af det virkelige liv – hvor offeret passer til denne demografi – hentes billeder fra Facebook, bikinibilleder, hvis det er muligt, at fremkalde en reaktion fra offentligheden. Solen, for eksempel, genbesøgte for nylig mordet i 2005 på den håbefulde model Sally Ann Bowman komplet med flere billeder af de unge, blonde offer. Dette er et moderne twist på en gammel historie.

I hvert fald så langt tilbage som 1888, fotografier og billedfremstillinger baseret på Jack the Rippers ofre blev brugt af politiet og medierne til at skabe "the Ripper-fortælling". Ja, i umiddelbar eftervirkning af opdagelsen af ​​Annie Chapmans lig, menes at være Ripperens andet offer, sightseere betalte en krone for at se liget, og forfriskninger blev leveret af frugtsælgere, der stillede op omkring scenen. Denne brug af et gerningssted som turistattraktion var ikke noget usædvanligt på det tidspunkt, men markerer begyndelsen på en "ripper" turistindustri, der fortsætter i dag.

På tidspunktet for Whitechapel-mordene, politifotografering var i sin vorden og blev hovedsageligt brugt til identifikationsformål. Så mens billeder af de tidligere ofres kadavere blev vist til medlemmer af offentligheden i et forsøg på at finde ud af, hvem disse kvinder var, de var ikke i det offentlige domæne som sådan. Meget af politiets arkiv vedrørende Ripper-sagen er gået tabt. Det ser ud til, at det var Ripperens formodede femte og sandsynlige sidste offer Mary Kelly, der var det første og eneste af hans ofre, der blev fotograferet på stedet.

Så i 1899 blev Kelly-billederne offentliggjort i Alexandre Lacassagnes Vacher i'Eventreur et les Crimes Sadiques. Efterfølgende adskillige fotos og billeder af ofrene blev udstillet på Scotland Yards berygtede Black Museum indtil mindst 1960'erne.

Mord som morskab

I dag, fotografier af alle ofrets lig er i permanent brug på steder som det kontroversielle Jack the Ripper museum i Whitechapel, hvor de er levende lys og vises individuelt med en kort beskrivelse i "lighuset". De kommer med indholdsadvarsler til besøgende på døren. Måske mere kontroversielt, fotografierne bruges i den almindelige "mørke underholdningsfabrik", London Dungeon.

Her, i familiens forlystelsessted, der er ikke blot ingen advarsler, men ingen anerkendelse af, at disse fotografier er faktiske billeder af de lemlæstede lig af rigtige kvinder. På et sted, der forener fakta med fiktion i underholdningens navn, deltagerne kan meget vel være helt uvidende om dette.

Det er ikke svært at finde billederne på internettet, hvor de er tilgængelige på en række websteder - inklusive de fleste af dem, der reklamerer for de mange Jack the Ripper-vandreture, der er tilgængelige syv aftener om ugen i Whitechapel. Billeder af ofrene – inklusive dem af Kellys krop in situ – og dem uden for de kanoniske fem bruges uden varsel til at illustrere Ripperens historie.

Billederne bruges også på turene, hvor guider holder dem op på de forskellige steder, hvor ligene blev opdaget, måske for at distrahere fra den virkelighed, at disse steder ikke længere har nogen lighed med den tændte gas, brostensbelagte gader lovet på de forskellige hjemmesider.

Disse er alle eksempler på den åbenlyse varemærke af mord. Disse fotografier lever af samfundets tilsyneladende frastødelse over for seksuel vold, mens de også bliver underholdt af det. Brugen af ​​disse særlige billeder er central for dette i de fleste attraktioner. Men måske mere chokerende er det, hvordan billederne marginaliseres og nedgøres af den manglende anerkendelse af dem for, hvad de er.

I kraft af billedernes natur, de omtalte kvinder har ikke haft nogen handlekraft over deres brug, og deres godkendelse kan ikke søges. I dag, Medierapporter med smilende fotografier af ofrene sidestillet med gerningssteder forventes i kølvandet på ethvert mord.

At rejse etiske spørgsmål er lidt sent for Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes og Mary Jane Kelly. De havde aldrig kontrol over deres egne billeder og deres egne historier. De er ikke bare mordofre længere. De er også ofre for Ripperens berømmelse og er blevet tvunget til at hjælpe med at forlænge hans mørke legende.

Denne artikel blev oprindeligt publiceret på The Conversation. Læs den originale artikel.