Er fremtiden for arbejde nødvendigvis glamourøs? Digitale nomader og van-liv

Digital nomadisme fortsætter sin støt stigende stigning i de fleste vestlige lande. Den består af en mobil livsstil, der omfatter virksomhedens fjernarbejdere, freelancere og iværksættere. Bærbare computere, smartphones, wi-fi forbindelser, coworking rum, kaffebarer og offentlige biblioteker er nogle af nøglekomponenterne i denne nye arbejdskultur.

I stigende grad i hjertet af denne nye måde at leve og arbejde på er "van life", hvilket er en æstetik i sig selv – som demonstreret af den høje brug af hashtagget #vanlife på Instagram. Webstedet Nomad List, som har mere end 10, 000 medlemmer, er en platform blandt mange, der hjælper brugere med at finde andre digitale nomader og få et glimt af det digitale nomadsamfund i en given by. Facebook er også vært for adskillige grupper af digitale nomader, der bruger platformen til at dele begivenheder og praksis. Digital nomadisme er så blevet en form for kultur i sig selv, med individer, der klart identificerer sig selv som digitale nomader, aktivt at deltage i det digitale nomadeliv i de byer, hvor de midlertidigt opholder sig.

Ud over disse kollektive platforme, mange nomader udsender deres liv på Twitter, Instagram, Facebook, Medium og andre sociale netværk. I den forstand de er lige så meget bloggere, som de er iværksættere. Kombinerer arbejde med lokkende landskaber – hvide sandstrande på Bali, en solnedgang i Death Valley, et coworking space i Berlin – er helt centralt for, hvordan de fremstiller deres dagligdag. TV-reportager eller dokumentarfilm (f.eks Jeg prøvede at leve som en digital nomade på CNBC) fremviser mobilt arbejde, nomadentreprenører og disse nye sammenhængende måder at leve på.

Entreprenørskab som helhed

Som akademikere, Vi bliver ofte overraskede over at bemærke, at vores egne studerende drømmer mere og mere om "iværksætteri i almindelighed", og denne mobile form for iværksætteri virker særligt lokkende og populær.

Et igangværende projekt fra forskningsnetværket RGCS skabte en mulighed for at rejse over hele verden og møde mange unge iværksættere og digitale nomader. De fleste af disse møder fandt sted i Paris, Berlin, San Francisco, New York, Barcelona, London, Singapore, Tel Aviv, Tokyo og Montreal under opholdsperioden og besøg i coworking spaces, skaber rum, hackerrum og inkubatorer.

Disse unge iværksættere og digitale nomader var ofte involveret i alle mulige digitale satsninger. Når der opstod muligheder for diskussioner, mange tilstod, at deres aktivitet (indtil nu) ikke rigtig var rentabel, med deres aktiviteter finansieret gennem personlige opsparinger, familiestøtte eller gaveudveksling. Desuden, det viste sig også, at få lande har en juridisk status for nomader og nomadisme – og når først en virksomhed er "forankret" et sted, det er virkelig svært at ændre sin placering. Vi var også overraskede over at høre, at nogle nomadarbejdere bruger en stor del af deres indtjening (eller opsparing) på tøj og tilbehør. Blogging kræver ikke kun at vise smukke og eksotiske omgivelser, men også udsende et trendy og ønskeligt billede af sig selv. Designer tøj, fancy udstyr og en "hipster" stil har klart en omkostning.

I vores udforskning af digitale platforme, vi var også overraskede over at opdage, at mange af de mennesker, der er registreret på digital-nomad-platforme, stadig var i udviklingsfasen af ​​deres iværksætterliv (selv dem, der har langtidsregistreringer), var arbejdsløse eller var almindelige ansatte (f.eks. slashers). Som sådan, de var ikke helt digitale nomader. Virkeligheden kan dermed være en helt anden end de glamourøse skildringer af digitale nomades liv. Selvom et mindretal måske kan opnå denne form for liv, for mange forbliver dette en illusion eller en fjern drøm.

Eventyr og eksperimenter

Dette er ikke nødvendigvis et problem for mange unge, der er interesserede i digital nomadisme. Mange fremhævede, hvordan dette udgør et stort etårigt eventyr, en overgang mellem universitetslivet og arbejdsmarkedet, en mulighed for selvopdagelse eller blot en sjov og fornøjelig oplevelse. Nogle nævnte, at dette er en lejlighed til at eksperimentere med noget andet, før han slutter sig til et stort selskab og simpelthen er "en af ​​mange". Med andre ord, at være digital nomade selv i en kort periode kan ses som en måde at fremhæve ens individualitet og et forsøg på at "forvilde sig fra flokken". Filosofiske værker, der understreger vigtigheden af ​​legemliggørelse og inter-corporeity (f.eks. Merleau-Ponty) og bevægelser eller nomadisme (f.eks. Gilles Deleuze) kunne være en mulighed for bedre at forstå disse fænomener.

Ud over tilfældet med selve digital nomadisme, en vigtig dimension ved nye arbejdsmetoder er deres æstetik. Freelance, coworking, gør-det-selv (DIY) bevægelser, mobilt arbejde, at arbejde hjemme og hacke fremstår som glamourøse foretagender. bestemt, de visioner, som Frederick Taylor og Henry Ford havde om arbejde, var meget forskellige fra disse nye praksisser, som bryder igennem ideen om, at der er koder dedikeret til arbejde og andre til hjemmet. De er tydeligt gennemtrængt af logikken om "tredje steder", som uddybet af Ray Oldenburg i 1989. De skaber en følelse af noget følelsesmæssigt mellem hjem og arbejde; det er lige så sjovt som fritid og lige så personligt og potentielt selvopfyldende som privatlivet og hjemmeaktiviteter, samtidig med at det er lige så økonomisk, utilitaristisk og offentligt rum-orienteret som arbejde.

Skal vi råde universitets- og gymnasieelever til at blive digitale nomader? Som en del af læretiden i den nye arbejdsverden, sandsynligvis ja. Som en del af en overgangsperiode før arbejdsverdenen? Helt bestemt.

Denne artikel blev oprindeligt publiceret på The Conversation. Læs den originale artikel.