Der er mere end bare at spare penge, når det kommer til falske varer

Mens nogle måske mener, at et "knock-off"-produkt er moralsk forkert, ny forskning fra UBC's Okanagan campus viser, at for nogle kulturer er 'uetisk' forbrug en dyd.

Fakultet for Ledelse adjunkt Eric Li, sammen med forskere fra Hong Kong Polytechnic University og Hong Kong Design Institute, interviewede unge kinesiske forbrugere om deres købte forfalskede produkter, undersøge, hvordan de rationaliserer deres købsbeslutninger. Forskningen får ny indsigt om forfalskning og forbrugermoralisme i Kina.

"I vores deltageres øjne, køb af falske produkter kan ses som en måde at udtrykke anti-virksomhedsideologi, " siger Li. "I nogle tilfælde, især i den kinesiske kultur, handlingen kan være meget mere etisk end at købe luksusvarer i forhold til deres moralske identitet, da den viser en følelse af forsigtighed."

Mens forbruget af forfalskede produkter har globale økonomiske og sociale konsekvenser, forskerne siger, at forståelsen af ​​moralismen ved falsk forbrug er baseret på, hvordan individet ser sig selv, og hvad de føler, der forventes af deres forbrug.

"De fleste af de unge, der deltog i undersøgelsen, nægtede at bruge for mange penge på personlige ejendele, " tilføjer Li. "Til en vis grad, hedonisk forbrug er ilde set, som en god studerende, der er en ansvarlig søn eller datter, bør koncentrere sig om sine studier, i overensstemmelse med traditionelle konfucianske overbevisninger om sociale relationer."

Forfalskede produkter udgør et væsentligt problem i fremstillingssektoren. Forskningen peger på resultaterne fra Counterfeiting Intelligence Bureau, som afslører, at forfalskede produkter tegner sig for omkring syv procent af verdenshandelen og er 600 milliarder USD værd årligt.

Dem, der køber forfalskninger, fandt forskerne, kan inddeles i fire forskellige grupper. Den første, "offerbrand analfabeter, "manglede viden og bevidsthed om deres forfalskede køb på grund af varemærkeanalfabetisme, og følte sig flov, da deres uvidenhed blev markeret af forskerne.

Den anden type, "lærkerne, "så forfalsket forbrug som uskyldig nydelse, lægge mere vægt på produkternes kvalitet, hvilket giver dens evne til at narre andre. Den tredje type var "anti-virksomhedsaktivister, ", der ser falsk forbrug som en oprørsk aktivitet mod store kapitalistiske virksomheder. Til sidst, "statusmatcherne" mente, at indtagelse af forfalskede produkter opfylder en følelse af prestige hos forbrugerne, og giver dem mulighed for at opfylde sociale standarder, og øge deres selvtillid.

Uanset hvilken gruppe undersøgelsens deltagere var i, de har alle et fælles træk:at bruge færre penge på produkter er det rigtige at gøre.

"For at blive etiske forbrugere, de kinesiske unge tilskrev moralistiske betydninger til forbruget af forfalskninger ved at lægge stor vægt på at leve op til sociale forventninger og overholde sociale normer, " Li forklarer. "De fleste af deltagerne var glade for deres forfalskede produkter, da de sidestillede at købe forfalskninger og dermed bruge mindre på personlige fornøjelser og nydelse med at være en moralsk forbruger."

Papiret, Forbruger forfalskning:En undersøgelse af forbrugermoralisme i Kina, blev offentliggjort i International Journal of Consumer Studies .