Sådan får du kultur rigtigt, når du integrerer den i AI

Hvis, som Rip Van Winkle, du har sovet det sidste årti og lige er vågnet, den flip-telefon, du har, er blevet super-populær blandt både retroteknologer og survivalists, og, Oh yeah, Kunstig intelligens (AI) vil enten dræbe dig eller redde dig.

AI er det seneste i en lang række teknologiske modeord, der har grebet samfundet, og hvis vi skal tro folkene hos det respekterede teknologianalytikerfirma Gartner Inc., 2018 bliver året, hvor AI virkelig er integreret i vores daglige liv. Lige så irriterende som den surrealistiske robotik, der bliver tilberedt på Boston Dynamics eller indsættelse af ansigtsgenkendelse AI i kinesiske folkeskoler, kan virke, denne teknologi er et produkt af den menneskelige tilstand og som sådan, vi indlejrer vores egen kultur i dens kodede DNA.

Debatter om AI fokuserer i øjeblikket på begrebet etik. I studiet af kultur, etik er indlejret i værdier, og de er blevet en vigtig del af overvejelserne om, hvordan AI vil integreres i vores liv. Hvad der ikke er blevet diskuteret er hvis etik, og i sidste ende hvis værdier, vi taler om.

Er det vestligt mod øst, eller er det amerikansk kontra alle andre? Da værdier inden for kultur påvirkes af samfundet og større samfund, etik er afhængig af den kulturelle kontekst, hvori fælles værdier har udviklet sig.

'Enculturation'

Dermed, kultur spiller en vigtig rolle i dannelsen af ​​AI gennem det, der er kendt som indkultur af disse data.

Antropolog Genevieve Bell, den tidligere Intel-næstformand og kulturelle visionære, var i stand til at styre tech -giganten mod en mere dybtgående forståelse af, hvordan kultur og AI spiller sammen med hinanden.

Bells forskning indikerede, at menneskelig interaktion med teknologi ikke er kulturelt universel. Det er hverken det samme eller objektivt, og vi koder kultur inden for og i hele teknologien på et bevidst og ubevidst niveau.

Hvis dette er sandt, hvad sker der i den endelige udvikling af kultur i AI?

For antropologer, menneskelig kulturel udvikling har mange markører:manipulation af værktøjer, udviklingen af ​​abstrakt tanke, og mere grundlæggende skabelsen af ​​et sprog, hvor der skal kommunikeres.

Kultur begynder, når to eller flere levende væsener begynder at kommunikere og udveksle oplysninger og, med mere kompleksitet, ideer. Kulturel udvikling blandt ikke-menneskelige AI-enheder er noget, der ikke er blevet diskuteret endnu, endsige sammensmeltning af menneskelig og AI -kultur.

Bots udviklede deres eget sprog

For nylig, Facebooks AI -forskergruppe (FAIR) nævnte kort et eksperiment, hvor to bots havde til opgave at forhandle med hinanden. Det blev på det tidspunkt rapporteret, at bots begyndte at udvikle et mere effektivt sprog til at kommunikere med hinanden.

Facebook datalogiske forskere trak hurtigt stikket til det, der hurtigt blev til udviklingen af ​​et mere effektivt AI -sprog mellem de to bots, ikke fordi de var bange for fremkomsten af ​​AI-selvskabelse, men fordi robotterne ikke returnerede forventede resultater - en forhandling på engelsk.

I en verden, hvor koden hovedsageligt består af nuller og én, ja eller nej kommandoer, der er ikke meget plads til det uventede. Men til tider, vi bør omfavne muligheden og undersøge mulighederne, som kultur ikke manifesterer sig på en entydig måde.

Kultur er, hvad vi gør det til. Det er et sæt normer, som vi som samfund er enige om, bevidst eller ubevidst, og det indrammer, hvordan vi fungerer i vores daglige liv.

AI kan absorbere kulturer

AI har den unikke evne i fremtiden at absorbere alle verdens kulturelle normer og værdier, at udvikle en potentielt sand pan-global kultur. Men først, vi, skaberne af AI, skal forstå vores roller, og hvordan vi påvirker denne evne til at absorbere. AI repræsenterer, trods alt, et mikrokosmos af kulturen hos de mennesker, der bygger den, såvel som dem, der giver input til AIs grundlæggende dataramme.

Science-fiction romanforfatter Alastair Reynolds, i sin bog Absolut Gap , beskriver en planet, hvor det eneste intelligente væsen er et stort hav, der absorberer information fra de væsener og væsner, der svømmer i det. Havet lærer af disse oplysninger og omfordeler denne viden til andre væsener.

Kaldes "mønster jonglering" i bogen, den nuværende manifestation af AI, som vi kender den, ligner meget det fiktive hav, absorbere viden og selektivt distribuere den med sine egne inkulturerede data.

Ved at bruge Reynolds 'videnabsorberende hav som et eksempel, AI er i øjeblikket ligesom Jordens adskilte salt- og ferskvandslegemer - hver med sit eget økosystem, isoleret og uafhængig.

Hvad sker der, når disse helt unikke økosystemer begynder at kommunikere med hinanden? Hvordan vil normer og værdier blive bestemt, når de forskellige AI -enheder begynder at udveksle information og forhandle realiteter inden for deres nyoprettede kulturer?

Norman er en advarsel

MIT's Norman, en AI -personlighed baseret på en fiktiv psykopat frembragte et entydigt eksempel på, hvad vi længe har kendt hos mennesker:Med langvarig udsættelse for vold følger et brudt syn på kulturelle normer og værdier. Dette repræsenterer en reel fare for fremtidig eksponering og transmission til anden AI.

Hvordan det?

Forestil dig, at Norman og Alexa tilslutter sig. Begge AI'er er repræsentative for de mennesker, der lavede dem, de menneskelige data, de forbruger, og et indbygget behov for at lære. Så hvis kulturelle værdier og normer ville være mere overbevisende?

Norman blev bygget til at se alle data fra en psykopats linse, mens Alexa som digital assistent bare søger at behage. Der er utallige menneskelige eksempler på, at lignende personligheder går galt, når de bringes sammen.

Socialforskere argumenterer for, at debatten om AI vil eksplodere, og som resultat, at flere versioner af AI er bundet til at eksistere samtidigt.

Som filosoffer, antropologer og andre samfundsforskere begynder at udtrykke deres bekymringer, tiden er moden for samfundet til at reflektere over AIs ønskede nytteværdi, at sætte spørgsmålstegn ved realiteterne og vores forventninger, og at påvirke dens udvikling til et virkelig pan-globalt kulturmiljø.

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort på The Conversation. Læs den originale artikel.