Intensiteten af ​​stolthed folk føler for en given handling eller egenskab er sat af et implicit mentalt kort over, hvad andre værdsætter

Som et personlighedstræk, pride får en ret dårlig rap. Tælles blandt de syv dødssynder (helt deroppe med grådighed, begær og misundelse), det anses af nogle for at være det værste af partiet. Og atter andre holder stolthed som den motiverende faktor bag alle store fejl.

Men er det virkelig så slemt som alt det der?

Måske ikke, siger et forskerhold ved University of Montreal og UC Santa Barbara's Center for Evolutionary Psychology (CEP). Stolthed, de argumenterer, blev bygget ind i menneskets natur ved evolution, fordi det tjente en vigtig funktion for vores fouragerende forfædre. Vores forfædre, de forklarede, boede i det små, stærkt indbyrdes afhængige bands og stod over for hyppige livstruende vendinger. De havde brug for, at deres andre bandmedlemmer værdsatte dem nok i dårlige tider til at trække dem igennem. Derfor, i at træffe valg, mennesker var nødt til at afveje deres egen individuelle egeninteresse mod at vinde andres godkendelse, så når de havde brug for hjælp, ville andre værdsætte dem nok til at give den.

Forskernes resultater om, at den menneskelige-universelle følelse af stolthed er en udviklet løsning på dette problem, fremhæves i Proceedings of the National Academy of Sciences .

Formålet med Pride

"Folk udviklede sig til at have en egoistisk streak, men de havde også brug for et modsat træk mod handlinger, der ville få andre til at værdsætte dem i en verden uden suppekøkkener, politi, hospitaler eller forsikringer, " sagde hovedforfatter Daniel Sznycer, en assisterende professor i psykologi ved University of Montreal. "Følelsen af ​​stolthed er en intern belønning, der trækker os mod sådanne handlinger."

"For at dette skal fungere godt, folk kan ikke bare snuble omkring, opdager bagefter, hvad der bringer godkendelse, " sagde Leda Cosmides, professor i psykologi ved UCSB, meddirektør for CEP og en medforfatter til papiret. "Det er for sent. Ved at træffe valg blandt alternativer, Vores motivationssystem skal implicit på forhånd estimere mængden af ​​godkendelse, hver alternativ handling ville udløse i andres sind."

En person, der kun gjorde, hvad andre ville, ville blive udvalgt imod, forfatterne påpeger, men en person, der var rent egoistisk, ville blive undgået hurtigt - endnu en blindgyde.

"Dette fører til en præcis kvantitativ forudsigelse, " sagde John Tooby, professor i antropologi ved UCSB, CEP medinstruktør og medforfatter til papiret. "Masser af forskning har vist, at mennesker kan forudse personlige belønninger og omkostninger nøjagtigt, som tabt tid eller mad. Her forudsagde vi, at den specifikke intensitet af den stolthed, en person ville forvente at føle for at tage en handling, ville spore, hvor meget andre i deres lokale verden faktisk ville værdsætte den specifikke handling. Teorien, vi vurderer, er, at intensiteten af ​​stolthed, du føler, når du overvejer, om du skal tage en potentiel handling, ikke kun er en følelse og en motivator; den indeholder også nyttig information til at forføre dig til at træffe valg, der balancerer både de personlige omkostninger og fordele og de sociale omkostninger og fordele."

En universel menneskelig kvalitet

Som et neuralt system, stolthed tilskynder dig til at tage hensyn til andres hensyn sammen med private fordele, så den handling, der er forbundet med den højeste samlede udbetaling, vælges, argumenterer forfatterne. "En implikation af denne teori er, at dem omkring dig gavner, også, som en bivirkning af dine handlinger, de værdsætter, sagde Sznycer. stolthed er mere en win-win end det er en synd."

En central del af argumentet er, at dette neuralt baserede motivationssystem er en del af vores arts biologi. "Hvis det er sandt, vi burde være i stand til at finde det samme stolthedsvurderingsforhold i forskellige kulturer og økologier over hele verden, inklusive i ansigt-til-ansigt samfund, hvis lille skala afspejler de mere intime sociale verdener, hvori vi tror, ​​stolthed udviklede sig, " bemærkede Sznycer.

For at teste denne hypotese, holdet indsamlede data fra 10 traditionelle små samfund i Central- og Sydamerika, Afrika og Asien. Menneskene i disse samfund taler meget forskellige sprog (f.eks. Mayangna, Tuvansk, Igbo), har forskellige religioner (f.eks. sunni-islam og shamanisme), og tjene til livets ophold på forskellige måder (jagt, mindre landbrug, nomadisk pastoralisme). Hvis stolthed er en del af universel, udviklet menneskets natur, så skulle forskningen finde ud af, at stolthed nøje følger andres værdier, for hver specifik handling, i hvert samfund; men de burde finde stor variation i dette forhold, hvis stolthed er mere beslægtet med en kulturel opfindelse, findes nogle steder, men ikke andre.

"Vi observerede et ekstraordinært tæt match mellem samfundets grad af positiv respekt for mennesker, der udviser hver af disse handlinger eller træk, og intensiteten af ​​stolthed, som individer forudser at føle, hvis de tog disse handlinger eller viste disse træk, " sagde Sznycer. "Følelser af stolthed bevæger sig virkelig i lås med de værdier, som dem omkring dig har, som teorien forudsiger." Yderligere undersøgelser, han tilføjede, har vist, at det specifikt er stolthed – i modsætning til andre positive følelser – der sporer andres værdier.

Af interessant note, sagde forskerne, stolthed sporede ikke kun værdierne hos andre samfundsmedlemmer, men også værdierne hos deltagere i de andre kulturer – selvom sidstnævnte forhold var mere varierende. For eksempel, Den stolthed, der blev udtrykt af Mayangna-gerne-gartnerierne i Bosavás-reservatet i Nicaragua, sporede ikke kun de værdier, der blev udtrykt af andre Mayangnaer, men også værdierne af pastoralister fra Tuva i Rusland, Amazigh landmænd fra Dr.âa-Tafilalet i Marokko og landmænd fra Enugu i Nigeria. Dette yderligere fund tyder på, at i det mindste nogle af de sociale værdier, som mennesker har rundt om i verden, er universelle.

Et nedarvet system

"Mennesker er en unik samarbejdsvillig art, så stolthed får folk til at gøre mange værdifulde ting for hinanden, " sagde Cosmides. Men, forfatterne fortsatte, stolthed i form af dominans udviklede sig, når der var mindre samarbejde, og det var fordelagtigt for et dyr at afskrække rivaler fra knappe ressourcer ved at vise den grad af omkostninger, det kunne påføre. "Mennesker arvede også dette system, og, som mange har vist, de er ikke kun stolte af det gode, de kan gøre, men også af deres aggressive evner, " Sznycer forklarede. "Vores data understøtter dette, også."

Pride har dette tveæggede ry, tilføjede forskerne, fordi selvom det ofte motiverer os til at gavne andre, det kan også nogle gange få os til at udnytte andre. Som Tooby sagde, "Når folk bliver berusede af, hvor værdifulde de er for andre - eller hvor farlige - de føler, at de trygt kan udnytte dette til at udnytte folk. Prima donnaer, alfaer og narcissister er resultatet."

"På godt og ondt, Pride-systemet ser ud til at være en grundlæggende del af den menneskelige natur, " konkluderede Sznycer, "et neuralt system, der udviklede sig, fordi det hjalp folk med at øge deres agtelse og status i andres øjne."