Ja, AI kan tage nogle job - men det kan også betyde, at flere mænd laver omsorgsarbejde

Det er nu generelt accepteret, at efterhånden som kunstig intelligens (AI) går videre til arbejdsområder, der tidligere blev betragtet som kvalificeret arbejdskraft, et stort antal manuelle og hvid kravejobs vil sandsynligvis forsvinde.

Det er den slags job, der kræver læring og anvendelse af mønstre, ufølelsesmæssig beregning og mekanistisk problemløsning. Tænk:medicinsk diagnose, juridiske kontrakter og teknik.

Værge -klummeskribent Simon Jenkins foreslog for nylig, at AI vil frigøre os til at fokusere på det omsorgsfulde arbejde, der er unikt tilpasset mennesker.

I øjeblikket er meget omsorgsarbejde lavt betalt, ulønnet eller usynlig - og for det meste udført af kvinder. Det kræver kreativitet, empati, opbygning af forhold, og følelsesmæssigt og åndeligt arbejde. Jeg hævder, at fremkomsten af ​​AI har potentiale til at indvarsle en revolution i, hvordan omsorgsarbejde værdsættes i samfundet, og sikre, at denne form for arbejde fordeles mere jævnt på køn.

Omsorgsarbejde understøtter vores økonomi

Markedsdemokratier kan prioritere økonomisk vækst, men omsorg er kernen i det, der gør os til mennesker.

Økonomer kan antage, at vi alle er homo Economicus (individer, der maksimerer rationel nytteværdi), men vi kunne også blive kastet som homines curans (mennesker der bekymrer sig).

Statskundskabsprofessor Joan Tronto beskriver omsorg som:"en artsaktivitet, der omfatter alt, hvad vi gør for at opretholde, Blive ved, og reparere vores "verden", så vi kan leve i den så godt som muligt. Den verden omfatter vores kroppe, os selv, og vores miljø, som vi alle søger at flette sammen i et kompleks, et liv, der holder liv. "

Omsorg er det arbejde, der bygger og opretholder dette web. Det er gjort inden for familier for at dække livets grundlæggende behov. Det plejer børn, støtter ældre, og leverer det "følelsesmæssige arbejde", der er nødvendigt for at holde husstandene i gang.

Men omsorgsarbejde sker også i erhvervslivet - og ikke kun plejefagene sygepleje eller børnepasning.

Administrative opgaver, der understøtter universitetsafdelingernes kollektive indsats, er et eksempel. Opvasken i tesalen er en anden. Mere vigtigt er det daglige arbejde med at opbygge fællesskab og gensidig støtte, fremme vores fællesskab.

I hjemmet og på arbejdspladsen, det er omsorgsarbejde, der tager sig af de sociale relationer, der ligger til grund for institutioner og organisationer, gårde og markedspladser, kontorer og fabriksgulve. Uden dette stort set usynlige og ulønnede plejearbejde, økonomien ville ikke fungere.

Som Yale -antropolog James Ferguson bemærker:"modtagelsen af ​​ubetinget og ufortjent distribution og omsorg skal altid gå forud for ethvert produktivt arbejde."

Med andre ord, omsorg kommer først. Uden det ville vi ikke være i stand til at fungere som organisationer, administrere vores gårde, drive vores fabrikker, eller deltage i enhver form for lønnet arbejde.

Robotter er ligeglade

Omsorgsarbejde er ikke velegnet til nye teknologier. Det kræver empati.

Mens AI kan efterligne menneskelige følelser, det er langt fra at være i stand til virkelig at føle empati. Robotindlevelse er baseret på bedrag:det kan få dig til at tro, at det bekymrer sig for at forme dine følelsesmæssige reaktioner. For etikeren Rob Sparrow, det betyder også, at det er grundlæggende uetisk at stole på, at robotter yder pleje.

Men hvis AI overtager det opgavebaserede og beregnende arbejde, som folk nu udfører, kunne det væsentlige, stort set feminiseret, plejearbejde begynder at blive mere værdsat?

Der er nogle tegn på, at dette kan ske.

Erhvervslivet er mere opmærksom på betydningen af ​​empati på arbejdspladsen. Forskning afslører mangfoldigheden i nutidens økonomiske praksis ud over kapitalismen, og viser os, hvor meget af vores økonomi, der er afhængig af at sætte omsorg først.

Jorden rundt, eksempler på samfundsøkonomier - levebrødspraksis, der aktivt bygger og opretholder samfund frem for at søge profit - ændrer økonomiske systemer.

I den akademiske verden og den non-profit sektor, nye organisatoriske strukturer bliver formet omkring påskønnelse af hele mennesket, med samarbejde ikke konkurrence som den afgørende interaktionsform.

Disse eksempler demonstrerer muligheden for at omkonfigurere vores økonomier mod en fremtid, hvor en etik af omsorg kommer først.

Lektioner fra det globale syd

Når vi forventer en ny definition af de unikke menneskelige færdigheder, folk bringer til arbejdspladsen, det er værd at trække på viden om samfund, der lægger mere værdi på samfundsnetværk og interpersonelle relationer end vestlig kultur gør.

Da de blev bedt om at tale om deres levebrød, ligestilling mellem kønnene og deres ambitioner for fremtiden, kvinder og mænd i Stillehavet fokuserer på relationer. Det, der bekymrer dem mest, er evnen til at bidrage til fællesskabet, at dele det, de har, og for at de forskellige bidrag fra kvinder og mænd tildeles samme værdi.

Vi kan lære af dette.

Da robotter og AI "tager vores job", det plejearbejde, der ligger til grund for alle arbejdspladser - og hjem, og skoler, og fællesskaber - burde komme i forgrunden. Dette ville tilbyde en længe forsinket korrektiv for vores kærlighedsaffære med det rationelle, nytte-maksimerende individ-og give mulighed og motivation for flere mænd til at bære en større andel af belastningen.

At indse, at vi er flere homines curans end homo Economicus, giver os en chance for korrekt at værdsætte det plejearbejde, der er kernen i vores økonomier.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons -licens. Læs den originale artikel.