begravelse skikke, kost, og social adfærd i et før-romersk italiensk keltisk samfund

Analyse af menneskelige efterladenskaber fra en førromersk keltisk kirkegård i Italien viser variationer i begravelsesbehandling mellem individer, der kan relateres til social status, men disse variationer blev ikke afspejlet af forskelle i deres levevilkår. Zita Laffranchi fra Universidad de Granada, Spanien, og kolleger præsenterer disse nye resultater i open access-tidsskriftet PLOS ET den 17. april, 2019.

Arkæologiske og skriftlige beviser har givet ringe indsigt i social organisation blandt Cenomani gallerne, Keltiske mennesker, der begyndte at sprede sig til Norditalien i det 4. århundrede f.Kr. Som et indledende skridt til at løse dette videnshul, Laffranchi og kolleger analyserede rester fra Verona-Seminario Vescovile, et Cenomani-gravsted, der blev brugt mellem det 3. og 1. århundrede f.Kr.

Seminario Vescovile byder på en vis variation i begravelsesmetoder. Nogle individer blev begravet med forsiden opad, Ansigtet nedad, eller på deres sider; nogle med dyr; og nogle med varierende mængder og typer af genstande, såsom keramik og dekorationer. Med fokus på 125 personer begravet på stedet, forskerne satte sig for at udforske sammenhænge mellem begravelsesbehandling, alder, køn, og kost - den første undersøgelse af denne art for Cenomani gallere.

Knogleanalyse afslørede forskellige kulstof- og nitrogenisotopniveauer mellem køn, hvilket indikerer, at mænd og kvinder på Verona-Seminario Vescovile havde forskellige diæter. Tandanalyse tyder på, at befolkningen havde højere forekomst af tandemaljefejl end andre førromerske og keltiske grupper på den italienske halvø, peger på højere fysiologiske stressniveauer i barndommen.

Forskerne var overraskede over at finde ingen forskelle mellem køn i begravelsesbehandling. De fandt heller ingen sammenhænge mellem begravelsesforskelle og isotopmålinger eller emaljefejl. Øget alder var noget relateret til øget antal gravgenstande, men alder og gravstilling hang ikke sammen. Disse resultater tyder på eksistensen af ​​svag social differentiering, der kunne have påvirket begravelsesbehandling, men det, bortset fra forskellige diæter til mænd og kvinder, personer i gruppen delte lignende levevilkår.

Forfatterne konkluderer, at de individer, de analyserede, sandsynligvis var medlemmer af en homogen og potentielt lavstatusgruppe inden for den oprindelige befolkning. Stadig, de efterlyser omfattende yderligere forskning for at klarlægge implikationerne af deres resultater.

Forfatterne tilføjer:"Dette er den første kombinerede undersøgelse af kost, udviklingsmæssig stress, og begravelsesmønstre i et keltisk samfund fra den italienske halvø:den lidet kendte Cenomani (nordøstlige Italien)."