Erstatninger for slaveri og folkedrab bør bruges til at afhjælpe sundhedsuligheder

Så snart jeg kom ind i Elmina Castle (fangehullerne) i Cape Coast i Ghana, Jeg følte mig hjemsøgt af over 400 års brutalitet og slaveri og folkedrab på millioner af afrikanske og oprindelige folk. Denne vold påvirker stadig sorte og oprindelige folks helbred i dag.

Den bogstavelige branding af sorte gennem for det meste europæisk statssanktioneret løsøre-transatlantisk slaveri af portugiserne, britisk, Fransk, svensk, hollandsk og dansk bl.a. hjemsøgte mig i de fangehuller. Kolonialister byggede kirker på toppen og under fængslerne, kamre, gruber og huler, hvor mine forfædre var lænket, mærkevarer, voldtaget, dræbt og krænket.

Det internationale årti for mennesker af afrikansk afstamning (2015-24), "tilbagekomståret, " opfordrer afrikanere, der bor i diasporaen, til at rejse tilbage til Ghana (tidligere kendt som Guldkysten) for at omfavne deres afrikanske arv og herkomst.

Som en efterkommer af slavegjorte afrikanere via Caribien, bor i det koloniale Canada (Turtle Island), og en menneskerettighedsforsker, min tur til Ghana denne sommer i "tilbagekomståret" var betydningsfuld.

Vi bliver ofte bedt om at glemme eller minimere vores slaverihistorie gennem tvungen hukommelsestab. Men lugten af ​​blod, sved, terror og knogler hjemsøgte mig, da jeg udforskede virkningen af ​​transgenerationelle traumer på mig selv og samfund. Disse er rødderne til anti-sort racisme og hvid overherredømme.

I øjeblikket, i USA, Præsidentkandidater diskuterer erstatninger til efterkommere af slaverede mænd og kvinder. Forslaget om at forske i erstatninger til afrikanske efterkommere, H.R. 40, er blevet præsenteret for kongressen.

I Canada, Sundhedsretlige erstatninger vil støtte gennemførelsen af ​​Sandheds- og Forsoningskomitéens opfordringer til handling og andre indfødte klageinitiativer. For eksempel, anbefaling nr. 21 opfordrer den føderale regering til at sørge for bæredygtig finansiering til eksisterende og nye indfødte helbredelsescentre for at håndtere de fysiske, mental, følelsesmæssige og åndelige skader forårsaget af privatskoler, og at sikre, at finansieringen af ​​helbredelsescentre i Nunavut og de nordvestlige territorier er en prioritet.

Erstatning og retfærdighed

Sundhedsretfærdighedserstatning er en opfordring til tilbagevenden til tidligere og nutidige lande, som nød godt af udnyttelsen af ​​afrikanske og oprindelige folk og vores ressourcer. Sundhedsretlige erstatninger er for afrikanere, der blev tvangsmæssigt bortført, og for dem, der blev på kontinentet, begge lever gennem angsten af ​​familieadskillelse, sorg og tab.

Sundhedsretlige erstatninger skal diskuteres i lokale, nationale og transnationale sammenhænge, og blandt ikke-statslige, private og statslige organisationer.

Reparationer er blevet diskuteret af afrikanske efterkommere i vores samfund siden i det mindste afskaffelsen af ​​slavehandelen i 1833 i Storbritannien.

Nogle forskere skrev om erstatninger, der startede i 1949 efter Anden Verdenskrig, da Den Internationale Domstol behandlede sagen "Skader lidt i De Forenede Nationers tjeneste." Overlevende fra Holocaust modtog erstatning gennem midler givet til Israel og den jødiske verdenskongres kort efter.

Selvom der har været mange diskussioner om erstatning til afrikanske efterkommere af sorte politikere og juridiske eksperter, officiel oprejsning for slaveri og dets tilknyttede grusomheder før Anden Verdenskrig for overvejende afrikanske befolkninger er ikke blevet væsentligt overvejet.

Menneskerettighedskompensationer

Sundhedsretlige midler kunne bruges til at støtte sorte sundhedsinitiativer og levere mentale og fysiske sundhedsydelser til at håndtere virkningen af ​​transgenerationelle traumer. Sundhedsretlige erstatninger kunne bruges til at uddanne offentligheden og historisere stemmerne fra afrikanere og oprindelige folk, der oplever ulighed i sundhed (vold).

Sundhedsretlige erstatninger kunne også bruges til at støtte oprindelige folk, der bor i Amerika, som har lidt forfærdeligt folkedrab og håndterer fortsatte sundhedskampe på grund af det.

Reparationer bør ses globalt som en måde, hvorpå afrikanske og oprindelige samfund kan håndtere statssanktioneret vold og traumer mod vores samfund på tværs af nationaliteter.

Afrikanske og oprindelige folk, der bor i Afrika, Caribien, Mellemamerika, Sydamerika, Australien, Europa og Nordamerika, inklusive Canada, kræver erstatning for fortsat skade, tab og vold oplevet.

Læs mere:En inuit tilgang til kræftbehandling fremmer selvbestemmelse og forsoning

Sundhedsretlige erstatninger omfatter kompensation og kompensation for psykiske, følelsesmæssig, fysisk, social, kulturel, åndelige og økonomiske skader. Virkningen af ​​kulturelt folkedrab ved at tvinge slaverne til at tale kolonisatorens sprog og blive omdøbt af disse kolonisatorer skal behandles.

Transnationale oprindelige sprog skal undervises overalt.

Indsaml flere data

Indsamling af race- og intersektionsbaserede statistikker er afgørende for at adressere sundhedsforskellene i Canada og globalt. De ofte manglende data, hvis afhentet, kan bruges til at støtte livreddende sundhedsforskning og -programmer.

Transgenerationelle helbredstraumer er direkte forbundet med nutidens sundhedsuligheder og sundhedsforskelle. Håndtering af sundhedsforskelle i sorte og oprindelige samfund skal omfatte måder at håndtere igangværende transgenerationelle traumer som et direkte resultat af kolonial vold.

Sundhedsretlig erstatning kræver anerkendelse af voldens indvirkning på langsigtet sundhed. Historiske og nutidige anti-sort racistiske politikker og praksisser skal behandles med undskyldninger og ny politikimplementering.

Strukturel vold påført sorte og oprindelige folks liv af statslige institutioner såsom Children's Aid Society, fængselssystemer, hospitaler, skoler og almene boliger skal behandles for deres indvirkning på sundheden.

Bekæmpelse af sundhedsvold skal omfatte transnational viden om oprindelige folk og antikolonial forskningsetik

Den vestlige medicinske model – knyttet til videnskabelig racisme og andre former for diskrimination – skal udfordres. Denne model har ført til kulturelle skævheder og stigma-baserede videnskabelige undersøgelser, der har skabt forudindtaget sundhedsforskning.

Sundhedsretlige erstatninger skal omfatte gældseftergivelse til lande og samfundsmedlemmer af afrikanske forfædre for transgenerationelle traumer. Gældseftergivelse kan lægge penge tilbage til kæmpende sundhedssystemer og samfund globalt, som blev tvunget til at skære ned på udgifterne til sociale tjenester.

Vores samtaler behøver ikke at handle om umuligheden af ​​erstatninger. Sundhedsretlige erstatninger handler om liv og død, det handler om vores fortid, nutid og fremtid.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.