Studie af det afrikanske samfund inspirerer til bred tænkning om menneskeligt faderskab, Troskab

En ny undersøgelse fra UCLA-professor i antropologi Brooke Scelza inviterer genetikere og sociologer til at tænke mere bredt om menneskelig troskab og faderskab.

Scelzas undersøgelse, offentliggjort i tidsskriftet Videnskabens fremskridt , bruger data fra en langtidsantropologisk undersøgelse i Namibia med Himba-pastoralister. Hun fandt ud af, at Himba har den højeste registrerede rate af, hvad forskere kalder "ekstra-par faderskab." Udtrykket refererer til et tilfælde, hvor et barn er født af et ægtepar, men manden er ikke den biologiske far.

Antallet af ekstra-par faderskab fundet blandt Himba er 48%, langt over intervallet på 1% til 10%, der tidligere blev anset for at være typisk for mennesker. At få børn med ikke-ægteskabelige partnere var udbredt blandt denne gruppe. En høj procentdel af par (70%) havde mindst ét ​​barn, som var far af en person uden for ægteskabet.

Ekstra-par faderskab menes typisk at ske på bekostning af manden, som tilsyneladende bliver "luret" til at tage sig af et barn, der ikke biologisk er hans, sagde Scelza. Imidlertid, hendes team viser, at Himba-mænd og -kvinder er meget præcise til at opdage ekstra-par-faderskab hos deres børn. Og Scelza hævder, at mænd ikke kun er opmærksomme på dette mønster, men de har også et system af sociale normer, der understøtter praksis.

"Himba har stærke overbevisninger om vigtigheden af ​​socialt faderskab, at et barn er dit, hvis det er født til din kone, uanset faderskab, "Scelza sagde. "Både stigmatiseringen, der typisk omgiver kvinder med flere partnere, og den skævhed, der kan føre til, at børn bliver dårligt behandlet, er markant lavere blandt Himba, end de er i store dele af resten af ​​verden."

Det var vigtigt for forskere at arbejde tæt sammen med medlemmer af Himba-samfundet, der var involveret i undersøgelsen af ​​etiske og logistiske årsager, som dukker op, når faderskab er på tale. Til denne undersøgelse, Scelza og hendes team, i samarbejde med lokalsamfundet, designet en ny dobbeltblind analysemetode, så ingen af ​​forskerne var fortrolige med både genetiske data og individidentificerende information. Holdet modtog etisk godkendelse til undersøgelsen fra det namibiske indenrigsministerium og University of Namibia, samt UCLA og State University of New Yorks Stony Brook University.

Denne forskning, mens du fokuserer på en lille gruppe, giver et nyt perspektiv i studiet af menneskelig reproduktion, sagde Scelza.

Generelt, forskere mener, at ekstra-par faderskab er sjældent blandt mennesker. Genetikere har estimeret antallet af ekstra-parfaderskaber i populationer fra Holland og andre samfund af europæisk oprindelse. Historisk set, de har fundet, at raten i disse samfund er ekstremt lav, fra 1 % til 6 %.

I løbet af det sidste årti, flere samfundsforskere er begyndt at fokusere på mangfoldighed og inklusivitet, når det kommer til forskningsprøver, i stedet for udelukkende at fokusere på folk fra vestlige samfund, hvilket har været normen.

"Antropologer har længe understreget behovet for at inkludere forskellige grupper i forskning, " sagde Dr. Brenna Henn, en befolkningsgenetiker tidligere ved Stony Brook og nu ved UC Davis, og medforfatter til undersøgelsen. "Genetikere er stadig ved at indhente det. Vores undersøgelse viser, at faderskabsraterne kan variere meget på tværs af forskellige befolkningsgrupper."

Scelza understregede, at der ikke er nogen "korrekt" eller "moralsk" standard, som forskere bør tænke på, når de undersøger menneskelig reproduktiv adfærd. I Himba-kulturen, for eksempel, udenomsægteskabelig seksuel aktivitet er almindelig og ikke stigmatiseret.

"Det, vi begynder at forstå og undersøge, er, hvordan sociale og biologiske begreber om faderskab afspejler komplekse suiter af lokalt relevante normer, traditioner og kulturhistorier, " sagde Scelza.

Scelza har arbejdet med Himba-folket i 10 år. En tidligere undersøgelse offentliggjort i Naturen Menneskelig adfærd om utroskab omfattede også Himba.