En ny undersøgelse viser, at politiske og kristne konservative og andre, der støtter kristen dominans i USA, også har en tendens til at støtte begrænsning af rettighederne for seksuelle og kønsminoriteter. Kredit:Michael B. Vincent
, Mange kristne og politiske konservative i USA støtter lovgivning for at nægte seksuelle og kønsminoriteter de rettigheder, de fleste amerikanere nyder godt af:uhindret adgang til job, bolig, tjenester og offentlige faciliteter; muligheden for at gifte sig som de ønsker; og retten til at adoptere et barn.
En ny undersøgelse offentliggjort i American Journal of Community Psychology giver indsigt i de faktorer, der korrelerer med støtte til sådanne love. Undersøgelsen spurgte 1, 015 heteroseksuelle universitetsstuderende, der selv identificerede sig som enten kristne (68%) eller ikke-religiøse en række spørgsmål for at bestemme deres tanker og holdninger om kristne privilegier og magt i det amerikanske samfund. Forskerne spurgte også, om deltagerne støttede eller modsatte sig bestræbelser på at indskrænke seksuelle og kønsminoriteters rettigheder.
"Selvom ægteskab af samme køn nu er landets lov i USA, der fortsat er problemer med diskrimination på arbejdspladsen, boligdiskrimination og andre former for diskrimination mod seksuelle og kønsminoriteter, " sagde Nathan Todd, en psykologiprofessor ved University of Illinois i Urbana-Champaign, der ledede undersøgelsen. "En af de vigtigste barrierer for disse rettigheder har været modstand fra nogle kristne og politiske konservative. Vi ville gerne vide, om folks ideer om politisk magt forklarer noget af denne modstand."
Todd og hans kolleger vurderede deltagernes opfattelse af kristen magt og indflydelse i samfundet. Eleverne blev bedt om at rangere, hvor meget de var enige eller uenige i udsagn som:"At være kristen er at have religiøse fordele i dette land." Eller, "Kristendommen værdsættes mere i dette samfund end andre religioner."
Forskerne spurgte også deltagerne, om kristne "bør have religiøse fordele i dette land, "eller hvis kristendommen "bør værdsættes mere i dette samfund end andre religioner." Disse spørgsmål adskilte deltagernes bevidsthed om fordele tildelt kristne i USA fra troen på, at sådanne fordele er rigtige og burde eksistere, sagde Todd.
Fordi kristne praksisser og traditioner er så indlejret i amerikansk liv og politik, at identificere sig som kristen giver en masse privilegier, han sagde.
"Folk, der er kristne, bliver ikke udpeget eller bedt om at tale for deres religion på regelmæssig basis, som medlemmer af andre religioner ofte er, " sagde Todd. "Kristne i USA står ikke over for systemisk skævhed eller vold baseret på deres religion, og de lever ikke i frygt for denne type oplevelser."
Andre fordele stammer fra det faktum, at regerings- og skolekalendere kredser om den kristne sabbat og kristne helligdage. Et stort flertal af folkevalgte identificerer sig også som kristne.
"Alle disse faktorer arbejder sammen til fordel for kristne, " sagde Todd.
Deltagerne vurderede også deres støtte eller modstand mod specifikke seksuelle og kønsminoriteters rettigheder, såsom retten til at gifte sig, at adoptere børn eller have lige adgang til job og bolig, og at bruge offentlige badeværelsesfaciliteter, der stemmer overens med ens kønsidentitet. De vurderede også, hvor stærkt de identificerede sig som politisk konservative, og kristne studerende vurderede, hvor stærkt deres religiøse overbevisning stemte overens med konservative kristne synspunkter.
"Vores analyser viste, at modstand mod seksuelle og kønsminoriteters rettigheder var korreleret med kristen og politisk konservatisme, og med troen på, at kristne bør være den dominerende gruppe i samfundet, " sagde Todd.
Yderligere analyser antydede, at større støtte til kristne som den dominerende magtgruppe i USA delvist forklarer, hvorfor kristne konservative og politisk konservative modsætter sig seksuelle og kønsminoriteters rettigheder, han sagde. Disse resultater var konsistente på tværs af kristne og ikke-religiøse studerende.
"Vores mål med denne undersøgelse er ikke at antagonisere eller dæmonisere politiske eller kristne konservative, men for at lære mere om, hvad der driver dem til at støtte eller modsætte sig seksuelle og kønsminoriteters rettigheder, " sagde Todd. "Jeg tror også, det er en fejl at karakterisere alle kristne som at tænke eller handle på samme måde, især da nogle kristne støtter rettigheder for seksuelle og kønsminoriteter."
Todd sagde, at han håber, at forskningen vil øge den konstruktive dialog ved at fremme en bredere forståelse af forholdet mellem kristendommen, politik, og seksuelle og kønsminoriteters rettigheder.