Moderne britiske indianere tilpasser traditionelle arrangerede ægteskaber

Britiske indianere bevæger sig væk fra traditionelle arrangerede ægteskaber og skaber deres egen praksis, der passer til individuelle omstændigheder, ambitioner og identitet. I en ny bog, "Lær at elske:Arrangerede ægteskaber og den britiske indiske diaspora, "Dr. Raksha Pande, lektor ved Newcastle University's School of Geography, Politik og sociologi, diskuterer hvordan i stedet for at være gift med traditioner, mange britiske indianere har tilpasset mange af de kulturelle normer omkring arrangeret ægteskab.

Bogen bevæger sig ud over stereotyper, der ofte forveksler arrangerede ægteskaber med tvangsægteskaber. Ved at bruge historier fra det virkelige liv om ægteskaber blandt britiske indianere, den viser mangfoldigheden af ​​arrangementer og de måder, hvorpå arrangerede ægteskaber har ændret sig mellem generationerne.

"Man kan sige, at der ikke er noget som et traditionelt arrangeret ægteskab blandt nutidens britiske indianere, " siger Dr. Pande. "Langt fra at være en homogen tradition, moderne arrangerede ægteskaber involverer en række forskellige matchmaking-metoder, hvor hver familie skræddersy sin egen version, så den passer til moderne identiteter og ønsker."

Et spektrum af praksisser

Den række af praksisser, der nu eksisterer, kan opfattes som et spektrum, Dr. Pande hævder, med den mest vestlige stil med frieri og ægteskab – inklusive interetniske ægteskaber og dem, hvor forældre kun er involveret i at arrangere brylluppet – i den ene yderlighed, og - i stigende grad sjældent - tvangsægteskaber hos den anden.

Imidlertid, forskningen fremhævede to stilarter af arrangeret ægteskab, der ligger mellem disse to yderpunkter, og som ser ud til at være mere almindelige i praksis.

Den første af disse kan forstås som 'semi-arrangeret, "hvor forældre, der ønsker at hjælpe deres barn med at finde en potentiel partner, vil præsentere dem for flere kandidater, som de mener kan være et passende match. Forholdet følger derefter et etableret vestligt mønster, hvor parret går på dates for at lære hinanden bedre at kende og hvis de bliver forelskede, så giftes.

Den anden er, hvad hun kalder 'kærligheds-cum-arrangeret ægteskab', hvor den person, der ønsker at blive gift, selv finder en, som de kan lide og vil gå på dates med dem for at lære dem at kende, før de beder deres forældre om at henvende sig til den pågældendes forældre for at arrangere en formel introduktion. Dette efterfølges af familiegodkendt frieri, derefter ægteskab.

Gennem diskussioner med forskellige generationer af britiske indianere, Dr. Pande fandt ud af, at holdningen til arrangerede ægteskaber begyndte at ændre sig mærkbart for de britiskfødte generationer. "Blandt den første generation af britiske indianere, transnationale arrangerede ægteskaber var normen – hvor de ville tage tilbage til Indien for at finde en partner, og der var stadig en forventning om, at deres børn ville følge denne traditionelle stil med arrangeret ægteskab, " siger hun. "Men der var et markant skift i holdningen hos den britiskfødte anden generation, denne gruppe begyndte at ønske noget anderledes for deres egne børn. Og vi bevæger os mod en situation, hvor nu, nogle britiske indiske forældre bliver faktisk overraskede, når deres barn beder dem om at introducere dem til nogen, så meget har ændret sig på tre generationer."

Forældreinddragelse

Forældres involvering i arrangementer og godkendelse af den kommende ægtefælle er fortsat vigtig for størstedelen af ​​britiske indiske familier sammen med ønsket om at inkorporere romantisk kærlighed og dens tilhørende ritualer i arrangerede ægteskaber.

I både semi-arrangerede og love-cum-arrangerede ægteskaber, Dr. Pandes forskning fremhævede, at den person, der bliver gift, er aktivt involveret i de arrangerede ægteskabsbeslutninger. Det faktum, at begge disse former stadig involverer ægteskab inden for samme religion og klasse, er det, der gør dem til arrangerede ægteskaber.

Dr. Pande forklarer:"Vægten i arrangerede ægteskaber har altid ligget på 'at lære at elske' - hvor man tidligere i traditionelle arrangerede ægteskaber, fokus var på at lære at elske den partner, du havde valgt, eller var blevet valgt til dig, efter en kort introduktion.

"I dag, for de britiskfødte generationer, kærlighed som læring involverer, først, opdage grænserne for forventninger og præferencer hos deres familie og forældre – som for det meste favoriserer fælles etnicitet og klasse – i forhold til deres fremtidige ægteskabspartner, og for det andet, og mere markant, at omsætte den læring i praksis ved selvcensur og at blive forelsket i en, som deres forældre ville godkende."

Introduktioner til potentielle ægtefæller er traditionelt foregået gennem forældrenes eller bredere families egne netværk, men i de senere år er dette skiftet online, og en hel industri er opstået for at lette dette, med websteder, der specifikt henvender sig til dem, der ønsker at finde nogen at gifte sig med. Sociale medieplatforme som Facebook og Instagram er også ved at blive populære steder at møde en fremtidig partner. Disse ses ofte af enten de unge selv, eller deres forældre – eller ofte, begge.

Dr. Pande tilføjede:"Det vigtigste, der kom ud af mine samtaler med britiske indianere om arrangerede ægteskaber, var, at de følte, at det var virkelig vigtigt at balancere de forskellige behov hos den unge, der skal giftes, og forældrene. De er ivrige efter at fortsætte nogle af konventionerne omkring arrangerede ægteskaber, som de erkender, at det er en del af deres indiske kultur, men i denne hybridform, hvor de tilpasser forskellige elementer, så de passer til dem. Teknologi og væksten af ​​sociale medier hjælper dem med at gøre disse ændringer endnu hurtigere."