Litteratur kaster lys over Sydhavets historie og mysterium

Hvis du ser på en klods, du vil se, at den sydlige halvkugle er blåere end den nordlige halvkugle. En kæmpe 80% af det er hav sammenlignet med 60% af nord.

Det sydlige Ocean er det eneste hav, hvor bølger cirkulerer uden at støde på mellemliggende landmasser. Det er gigantisk i størrelse og voldsomhed. Det brølende, rasende, og skrigende breddegrader er skræmmende for søtrafikken.

Antarktisk konvergens-hvor isnende strømme møder varmere sub-antarktiske farvande-understøtter en overflod af havliv. Der er ingen nordlig ækvivalent til dette fænomen. Men, ligesom selve isbundne kontinent, ingen mennesker bor der.

Fordi det unikt flyder ind i Atlanterhavet, Indisk, og Stillehavet, det sydlige Ocean åbner muligheder for at spore de krydsende strømme og ruter, der sammensætter det globale syd. Ligesom forfattere og kunstnere, vi opfordrer til, at der tænkes på det globale syd sammen med det sydlige hav, hvad vi kalder det oceaniske syd.

Det globale syd får dig til at tænke mest på en ulige nutid, men det oceaniske syd bringer fortidene inden for maritim imperialisme frem, samt hvad fremtiden kan bringe. Det samler de spredte landmasser i bosætter Syd, de afkoloniserede og stadig koloniserede lande på den sydlige halvkugle, "øernes hav" omfattende det oprindelige Oceanien, og det frosne kontinent Antarktis.

En forskergruppe, som vi er en del af, baseret på University of the Witwatersrand, Oceanic Humanities for the Global South har vendt sin opmærksomhed mod kulturelle repræsentationer af havet ved at udforske litteratur og kunst på tværs af forskellige skalaer af tid og sted. Dette inkluderer det sydlige ocean.

Gennemgang af litteraturen

Mange forfattere og kunstnere har repræsenteret det sydlige hav på måder, der lagrer mulige fremtidsmuligheder over forskellige fortid - belyser forbindelserne mellem dem.

To eksempler, vi diskuterede i et nyligt papir, er Witi Ihaemeras Hvalrytteren fra Aotearoa New Zealand og Zakes Mda's Hvalopkalderen fra Sydafrika.

Begge romaner registrerer den katastrofale slagtning af hvaler, der fandt sted i nogenlunde samme periode som europæisk kolonialisme. Begge undersøger sammenhængen mellem folkedrab og udvindingsprojekter, og hvordan mennesker og hvaler hænger sammen, når de rejser sammen gennem det sydlige hav.

Dette er det udtryk, Ihimaera bruger til at beskrive "den viden om hvalespyd", som de gamle engang havde. Det var også denne viden og hvormed maori -forfaderen Paikea bad en hval om at føre ham til det land, der lå langt mod syd.

Romanen viser, hvordan sammenkoblingen af ​​landindbyggere og havindbyggere, der artikulerer oprindelseshistorien om Aotearoa, bliver splittet, når hvalfangsten begynder.

Madas roman Hvalopkalderen skitserer lignende krydsende ruter for land- og havindbyggere fra udsigtspunktet på Afrikas sydspids. The Whale Caller havde lært sangene om vandrende hvaler under sine egne peregrinationer, hvor han "brugte mange år på at gå vestpå langs kysten af ​​Det Indiske Ocean, indtil han nåede det punkt, hvor de to oceaner mødtes, og fortsatte derefter nordpå langs Atlanterhavskysten. "

The Whale Caller formoder, at - ligesom australierne, han har læst om - havde de indfødte indbyggere i disse afrikanske kyster festet på strandede hvaler, og at deres udtryk for taknemmelighed for den dus, der blev leveret af havet, også omfattede sorg over tabet af ledsagende arter.

Anden litteratur, der er blevet undersøgt, omfatter poesi af den sydafrikanskfødte digter og romanforfatter Yvette Christiansë. Hun forbinder Det Indiske og Atlanterhavet ved at følge "Befriede afrikanere" fra Mozambique til St. Helena. Dette er et af de glemte efterliv af slaveri, centreret i syd.

Bøgernes rejser

Oceanic Humanities for the Global South tager også højde for hele den hydrologiske cyklus. Dette forbinder fordampning fra de omkringliggende oceaner til nedbør på vandskel i Witwatersrand - højderyg i hvidt vand i Gauteng. Isabel Hofmeyr, professor i afrikansk litteratur ved University of the Witwatersrand og New York University, har foreslået rubrikken "hydrokolonialisme" for at forbinde hav og land, imperium og miljø.

I foreløbige notater om emnet diskuterer hun hydrokolonial boghistorie og beskriver, hvad man kan lære af at spore bøger om deres oceaniske rejser.

Oceanic Humanities for det globale sydteam er også involveret i en række andre undersøgelser. Emnerne omfatter bl.a. en kulturhistorie for tanghøstere, abalone krybskytter, sorthvalfangere og andre undervandsarbejdere. Medlemmer af teamet undersøger også repræsentationer af vandånder i lokal litteratur og kultur og sporer forbindelser mellem sort æstetik og det dybe hav.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons -licens. Læs den originale artikel.