Hvad vi kan lære af den oprindelige jordforvaltning

Som storskala landbrug, tørke, bushfire og introducerede arter reducerer hele landes biodiversitet og langsigtede velstand, Indfødte akademikere efterlyser et nyt blik på styringen og praksisserne i almindelige miljøforvaltningsinstitutioner.

Aboriginal-australieres verdenssyn og forbindelse til landet giver en rig kilde til viden og innovationer til bedre politikker for forvaltning af land og vand, når indfødte beslutningstagning vedtages, siger forskerne.

At inkorporere mere af ånden og principperne i aboriginernes og andre First Nations-folks påskønnelse og dybe forståelse af landskabet og dets træk er tidligere blevet overset eller sat på sidelinjen – til skade for miljøet, siger en ny rapport.

"Når oprindelige nationer bliver suveræne partnere i miljøforvaltning, de magtstrukturer og verdensbilleder, der ligger til grund for beslutningstagning, kan udfordres produktivt ... skabe nye løsninger på presserende miljøproblemer, "siger Flinders Universitetsforsker Dr. Samantha Muller, hovedforfatter på papiret.

"Indfødte agentur og regeringsførelse driver innovationer inden for jordforvaltning på verdensplan, der giver mere retfærdige løsninger og strategiske tilgange til at passe på landene, vand og alt levende, især i lyset af klimaændringer."

i hellig, Etiske og gensidige forhold til naturen kan forbedre og udvikle mere bæredygtige tilgange til at leve i, hvad mange kalder den antropocæne tidsalder (den nuværende periode, hvor menneskelig aktivitet har været den dominerende indflydelse på klimaet og miljøet).

Ngarrindjeri Nation-borger og direktør for Indigenous Nation Building, Professor Daryle Rigney, med lektor Steven Hemming, tidligere på Flinders og nu Jumbunna Institute for Indigenous Education and Research, har arbejdet sammen med Dr. Muller for at sammenligne eksempler på bevaring og jordforvaltning blandt First Nations-grupper i Aorearoa/New Zealand og Nordamerika med et Ngarrindjeri-casestudie i South Australia.

"En af kolonialismens mest betydningsfulde handlinger er at påtvinge en forståelse af land som noget adskilt fra mennesker, med beslutninger baseret på videnskab og vestlige institutioner, " siger forfatterne.

"Oprindelige nationer verden over har hævdet deres suverænitet, hvilket er ved at omforme praksis for miljøforvaltning."

• For eksempel, Ngarrindjeri Nationen ved mundingen af ​​Murray i Sydaustralien har udviklet Kungun Ngarrindjeri Yunan (KNY) aftaler med statens regering, der anerkender Ngarrindjeri som suveræne partnere i miljøforvaltning. Denne fond gjorde det muligt for Ngarrindjeri at drive innovative miljøløsninger under årtusindets tørke, førte til at blive tildelt 2015 Australian Riverprize.
• I Aoetaroa / New Zealand, Maorier har hævdet deres suveræne rettigheder til at forfalske aftaler, der giver Whanganui-floden og Te Urewera National Park juridisk person. Disse juridiske skift giver en stemme til 'naturen' i overensstemmelse med maoriernes verdenssyn og anerkender maoriernes suverænitet.
• Menominees skovforvaltning i USA er anerkendt som bedste praksis. Den er baseret på Menominees vision og verdensbilleder for skovforvaltning muliggjort af anerkendelse af Menominees suverænitet og beslutningstagning.

"Indfødte måder at være i hellig på, etiske og gensidige forhold til "naturen" kan forstærke og udvikle mere bæredygtige tilgange til at leve i det, mange kalder antropocænens alder (den nuværende periode, hvor menneskelig aktivitet har været den dominerende indflydelse på klima og miljø). "