Kredit:University of Kansas
Fordi religion ofte påvirker folks meninger om hot-button spørgsmål, såsom ægteskab af samme køn og abort, de fleste ville forvente, at religiøse mennesker generelt var mere motiverede til at engagere sig politisk.
Imidlertid, en ny undersøgelse ledet af en forsker fra University of Kansas har fundet ud af, at religiøsitet i sig selv ofte tjener som en afskrækkelse snarere end en mobiliserende kraft for ikke-voldeligt politisk engagement.
"Da religiøse overbevisninger, på egen hånd, ikke er tilstrækkelig til at motivere enkeltpersoner til at handle politisk, det er forkert at udlede politisk adfærd fra religiøs overbevisning alene, " sagde Mariya Omelicheva, lektor ved KU Institut for Statskundskab. "Religion interagerer med sekulære strukturer og pres for at opmuntre eller afskrække individer fra at engagere sig i den politiske verden."
Omelicheva er hovedforfatter af undersøgelsen offentliggjort for nylig i tidsskriftet Religion, Stat &Samfund med sin medforfatter Ranya Ahmed fra FXB Center for Health and Human Rights på Harvard University, og som fik sin doktorgrad fra KU i 2017.
Forskerne undersøgte data om den indflydelse, som forskellige religiøse faktorer havde på politisk deltagelse i et stort tværnationalt udsnit af data, der dækkede 1981 til 2014. Undersøgelsen integrerede longitudinelle data fra den aggregerede World Values Survey med data på landeniveau, som omfattede mere end 65 procent af verdens befolkning.
Det gav også forskerne mulighed for at undersøge politisk adfærd fra forskellige typer religiøse trosretninger. De syv typer af politisk deltagelse, de målte, omfattede underskrivelse af andragender, deltage i boykot, deltagelse i demonstrationer, deltagelse i uofficielle strejker, besætter bygninger og fabrikker, afstemning og medlemskab i politiske partier.
Sammen med ideen om, at religion kan virke afskrækkende på politisk deltagelse, deres hovedkonstatering var, at medlemskabet af religiøse organisationer og andre frivillige sammenslutninger af sekulær karakter gjorde, at enkeltpersoner var mere tilbøjelige til at engagere sig i politisk aktivitet.
"Dette er alt for at sige, at vi ikke kan, for eksempel, give islam skylden, som et system af overbevisninger, for politisk vold, " sagde Omelichieva. "Vores undersøgelse, som fokuserede på ikke-voldelige former for politisk engagement, såsom at stemme, demonstrationer og underskrivelse af andragender, fandt ud af, at de personer, der identificerede sig selv som muslimer, var mindre tilbøjelige til at deltage i alle former for politisk deltagelse."
Resultaterne bidrager til, hvordan forskere søger at forstå, hvordan religion påvirker moderne politik. Indtil for nylig troede forskere ofte, at religion ville miste sin betydning i enkeltpersoners og hele samfunds liv og give plads til videnskabens indflydelse, økonomisk fremgang, uddannelse og demokrati, især med forventningen om, at videnskab og moderne medicin ville erstatte religionens traditionelle rolle med at fortolke verden, sagde Omelicheva. Den såkaldte "folkets vilje" i et demokrati ville så fortrænge religion som en kilde til statslig legitimitet, hun sagde.
"I modsætning til disse prognoser, den fulde adskillelse af religion og stat har aldrig fundet sted, selv i etablerede demokratier. Religioner er gået ind i offentlig debat, på denne måde at påvirke politikudformningen og formen på det demokratiske liv, " sagde Omelicheva. "Religion har hævdet sig selv som en stærk social kraft, der har transformeret national og global politik."
Imidlertid, deres resultater tyder på, at et netværk af mobilisering er nødvendigt for at bygge bro mellem religiøsitet og politisk handling fra medlemmer af kirker, religiøse grupper og andre frivillige foreninger.
Med hensyn til specifikke religioner, forskerne fandt ingen forskel på, hvordan forskellige religiøse trosretninger påvirkede politisk adfærd, undtagen buddhister og jøder. De personer, der selv identificerede sig med buddhismen, var mere tilbøjelige til at underskrive en underskriftsindsamling, deltage i en boykot, eller indtage bygninger, og selvidentificerede jøder var mere tilbøjelige til at deltage i en boykot eller deltage i en strejke.
"Vores forskning støtter det bredt accepterede argument om, at kirker og religiøst tilknyttede organisationer kan mobilisere borgere til politisk deltagelse, " sagde Omelicheva. "Juryen, imidlertid, er stadig ude på de specifikke mekanismer, der gør kirker til platforme for politisk mobilisering."