Genetik bevarer spor af gammel modstand mod inkaernes styre

Chachapoyas-regionen blev erobret af Inkariget i slutningen af ​​det 15. århundrede. Viden om den lokale befolknings skæbne har i vid udstrækning været baseret på inkaernes mundtlige historier, nedskrevet kun årtier senere efter den spanske erobring. Inka-regnskaberne hævder, at den indfødte befolkning blev tvangsbosat ud af Chachapoyas og spredt ud over Inkariget. Imidlertid, et nyt studie i Videnskabelige rapporter , af et internationalt hold inklusive forskere fra Max Planck Institute for Science of Human History, bruger genetiske beviser til at afsløre, at trods inkaernes erobring, befolkningen i Chachapoyas er forblevet genetisk adskilt, og ikke assimileret med inkaernes hjerteland.

På trods af deres spektakulære præstationer, fra de første byer i Amerika til Inkariget, de oprindelige folk i Andesbjergene efterlod ingen skriftlige historier. En arv, der nu kan læses, imidlertid, er den genetiske mangfoldighed af deres efterkommere i dag, især når det tages sammen med Andesbjergenes rige arkæologi og dets modersmåls forhistorie. Det er tilgangen i en ny undersøgelse i Videnskabelige rapporter at teste inkaernes demografiske arv.

Undersøgelsen udspringer af et samarbejde mellem forskningsinstitutter i Peru og i Tyskland, herunder Max Planck Institute for Science of Human History. Fokus er på en nøgleregion i sky-skov-overgangen mellem Andesbjergene og Amazonien i det nordlige Peru. Her mødte inkaerne hård modstand fra "Warriors of the Clouds, "Chachapoyas kultur, især kendt for sine karakteristiske kropsformede sarkofager og den monumentale fæstning Kuelap, "Nordens Machu Picchu". Især for at straffe og sikre kontrol over sådanne oprørske lande, inkaerne menes at have genbosat millioner af mennesker på tværs af de "fire kvarterer" af deres imperium, Tawantinsuyu. Chachapoyas blev angiveligt udpeget til sådan behandling, hvilket gør det til et ideelt tilfælde for at bruge genetik til at teste nøjagtigheden af ​​inkaernes mundtlige historier, som først blev skrevet ned næsten et århundrede senere, af de spanske conquistadorer.

"Ved at målrette mod forskellige sproglige indikatorer, vi var i stand til at lokalisere et genetisk signal i Chachapoyas, der viste sig at være langt mere forskelligartet, end vi havde forventet, især i den mandlige linje, fra far til søn, " forklarer Chiara Barbieri, en genetiker ved Max Planck Institute for Science of Human History i Jena, Tyskland, og hovedforfatter af undersøgelsen. "Først og fremmest, der er stadig en stærk overlevende indiansk komponent, trods al blandingen med europæiske gener lige siden den spanske erobring. Hvad mere er, her er den oprindelige komponent helt anderledes end det genetiske hovednetværk i højlandet i det centrale og sydlige Peru. Det er her Inkariget og dets forgængere opstod, og deres erobringer, vejnet og imperiumbygning endte med at homogenisere den genetiske sammensætning her." Den aktuelle undersøgelse afslører, hvordan befolkningen i Chachapoyas, derimod forblev relativt isoleret. "Så det ser ud til, at en eller anden genetisk arv fra Chachapoyaerne faktisk modstod Inca-påvirkninger, helt frem til i dag, " forklarer Barbieri.

To peruvianske genetikere, José Sandoval og Ricardo Fujita fra Universidad San Martin de Porres i Lima, Peru, deltog også i undersøgelsen. "Disse seneste prøver er en del af en bredere genetisk dækning af Peru, som vi har bygget op i årevis. Det er disse grupper som Chachapoya, kulturelt og sprogligt meget karakteristisk, der har mest at fortælle os om vores forfædre:hvor de kom fra, hvor de migrerede til, hvilke interaktioner de havde med hinanden, og så videre. Også, Chachapoyas-kulturen efterlod så omfattende arkæologiske levn, at der er gode udsigter til at genvinde gammelt DNA, at komplementere det moderne billede."

Paul Heggarty, en lingvist og seniorforfatter af undersøgelsen, også fra Max Planck Institute for Science of Human History, blev først motiveret til at lancere dette projekt efter uventede resultater fra en sproglig feltarbejdetur til Chachapoyas. Han var i stand til at finde et par tilbageværende ældre talere af et oprindeligt sprog, som de fleste antog allerede var uddødt i denne region. "Quechua er et af vores mest direkte levende forbindelser til befolkningen i den nye verden før Columbus. Det har stadig millioner af højttalere, mere end nogen anden sprogfamilie i Amerika - men ikke længere i Chachapoyas. Der er kun et dusin eller deromkring flydende talere nu, i nogle få afsidesliggende landsbyer, så vi er nødt til at handle hurtigt, hvis vi skal finde ud af dets egentlige oprindelse her."

Chachapoyas-formen af ​​Quechua er normalt blevet klassificeret som tættest beslægtet med den Quechua, der tales i Ecuador, men de nye DNA-resultater viser ingen tætte forbindelser mellem Quechua-talerne i disse to områder. "Lingvister skal genoverveje deres traditionelle syn på quechuasprogenes stamtræ, og historien om, hvordan de spredte sig gennem Andesbjergene, " bemærker Heggarty. "Det ser ud til, at Quechua nåede Chachapoyas uden nogen stor bevægelse af mennesker. Dette passer heller ikke med tanken om, at inkaerne tvang Chachapoyas-befolkningen ud af en gros."

Jairo Valqui, en anden lingvist medforfatter fra National University of San Marcos i Lima, tilføjer et yderligere perspektiv på et endnu tidligere sproglag. "Da quechua og spansk ankom, de lokale Chachapoyas-sprog døde ud. At genvinde noget fra dem er et rigtigt puslespil og en udfordring for lingvister. De efterlod meget få spor, men der er nogle karakteristiske kombinationer af lyde, for eksempel, der stadig overlever i folks efternavne og i lokale stednavne, ligesom Kuelap selv."

Valqui, selv en Chachapoyano, gør også meget ud af at tage disse genetiske resultater tilbage til den lokale befolkning. "For det peruanske samfund i dag, dette betyder noget. Der har længe været en påskønnelse af inkaerne, men ofte på bekostning af at sætte alt andet i den arkæologiske optegnelse på tværs af Peru, og også mangfoldigheden i vores sproglige og genetiske arv. Som disse seneste resultater minder os om:Peru er ikke kun Machu Picchu, og dets oprindelige folk var ikke kun inkaerne."