Religiøs venstrefløj mobiliseret i solidaritet til Womens March i Chicago, undersøgelse finder

Forbindelsen mellem konservativ religion og konservativ politik er velkendt, og en rapport fra Pew Research Center viste endda, at 81 procent af de hvide evangeliske protestanter stemte på Donald Trump.

Giver et andet perspektiv på religionens rolle i politisk aktivitet, Kraig Beyerlein, lektor i sociologi ved University of Notre Dame, finder, at mindre studerede, mere progressive religiøse traditioner mobiliseret til kvinders marts i Chicago 2017 (WMC), en sekulær begivenhed.

Beyerleins undersøgelse, medforfatter med Notre Dame-kandidatstuderende Peter Ryan, sammenligner WMC med historiske eksempler på religiøst motiveret progressiv social aktivisme og udgives nu i Religionssociologi .

"Af de officielt støttende WMC -organisationer, mere end 30 var religiøse grupper eller menigheder fra progressive trossamfund såsom Episcopal Church, Reformeret jødedom, Kristi forenede kirke og Unitarian Universalist Association, sagde Beyerlein.

Medlemmer af mange andre trossamfund mødte også op til WMC, herunder katolikker og muslimer, selvom de ikke var officielt opført.

"Det er vigtigt at bemærke, at trosbaserede grupper var i mindretal, repræsenterer kun 14 procent af alle officielle støttende organisationer, og ingen religiøse ledere var blandt martsarrangørerne - hvilket betyder, at trossamfund deltog i en sekulær protestbegivenhed for at modstå Trump, "Sagde Beyerlein.

Beyerlein bemærkede, at i tidligere stipendium, når progressiv religiøs aktivisme har en tendens til at komme ind på den offentlige plads, det gør det på en udpræget religiøs måde, men dette var ikke tilfældet på WMC. Progressive religiøse marchere undgik bevidst religiøse ritualer og udtryk, såsom bøn, under selve arrangementet for at undgå at drage skel og skel mellem sig selv og andre marchere.

"De marcherede under menighedsbannere og bar T-shirts med logoer eller navne på deres trossamfund for at lade andre vide, at de var der i solidaritet og for at vise verden, at den religiøse højre ikke har monopol på religion, "Sagde Beyerlein.

Hvad angår religiøs overbevisning, Beyerlein og Ryan interviewede mere end 100 WMC -deltagere, først stillede et åbent spørgsmål om, hvorfor de valgte at marchere. Tro var næsten aldrig blandt de anførte grunde. Da deltagerne specifikt blev spurgt, om religiøs eller åndelig overbevisning og værdier motiverede deres deltagelse, imidlertid, næsten alle svarede bekræftende.

For nogle medlemmer af Chicagos progressive religiøse grupper, deltagelse var forbundet med politiske og moralske synspunkter med rod i deres tro, men andre marcherede, fordi de så deres religiøse sociale gruppe truet.

Beyerlein fandt også ud af, at WMCs progressive religiøse aktivisme adskilte sig fra den typiske litteratur om denne aktivisme på to andre vigtige måder. Først, det meste af denne litteratur fokuserer på protester mod omkostninger/risiko, der henviser til, at WMC var en lavpris/risiko-aktivitet; sekund, tidligere forskning viser, at trossamfund kræver et stort bevidsthedsskabende arbejde for at mobilisere mennesker, der henviser til, at med Trumps valg, der var et øjeblikkeligt "moralsk chok" på tværs af progressive trossamfund i Chicago.

"Denne dynamik gav unikke betingelser for os til at stille spørgsmål om marchernes motiver, og om det var præster eller lægfolk, der mobiliserede trossamfundene til at modstå Trump, sagde Beyerlein.

Ligesom præster, klager over Trumps valg blev øjeblikkeligt mærket blandt lægfolk. I betragtning af dette, lægfolk arbejdede sammen med religiøse ledere eller nogle gange alene for at organisere grupper fra deres menigheder til WMC. Beyerlein sagde, at denne bottom-up form for mobilisering er en anden interessant afvigelse fra eksisterende stipendium om progressiv religiøs aktivisme.