Kredit:CC0 Public Domain
Skoler og andre institutioner som kirker og børns sportsklubber har begrænset viden om, hvordan de skal håndtere børn, der vokser op i regnbuefamilier. Ifølge en ny doktorafhandling fra Göteborgs universitet, opgaven med at informere om og forklare ikke-normativ seksualitet, transkønnet identitet og queer -familiebånd er i stedet overladt til børnene selv.
"Børn, der vokser op i regnbuefamilier, navigerer og forhandler deres familieforhold i en lang række sammenhænge. De er tvunget til at forklare sig selv og uddanne andre mennesker i en lang række situationer, som når de taler om deres familier i skolen, "siger Per Nordén, forfatteren til doktorafhandlingen.
Nordén interviewede 28 personer født 1975-1997, hvilket gjorde dem 15 til 37 år gamle på interviewtidspunktet. Alle 28 personer var vokset op med en eller flere homoseksuelle, biseksuelle eller transkønnede forældre i Sverige. Selvom denne gruppe børn altid har eksisteret, Sveriges Sprogråd gav dem først i 2006 et officielt navn:"regnbågsbarn, "eller" regnbue børn ".
Siden da, den svenske lovgivning omkring adoptioner, insemination og kønsskifte har været genstand for flere ændringer. Imidlertid, trods de sociale og politiske ændringer, få undersøgelser er blevet udført fra børnenes perspektiv. I sin doktorafhandling, Nordén udforsker regnbuebørns oplevelser vedrørende familie, uddannelse og fritidsaktiviteter i dybden.
Et centralt træk ved de interviewede personer er, at de alle har måttet håndtere deres queer -familiebaggrund på forskellige måder. Nogle har stået over for vold, nogle har været tvunget til at forsvare sig på andre måder, og andre har valgt at tie. Nordén viser også, hvordan flere af emnerne har oplevet homofobi, eller hvad han kalder heteroseksisme og transnegativitet, på grund af deres queer -familiestrukturer. Imidlertid, ikke alle hævder at have oplevet alvorlige problemer.
"Formålet med det svenske skolesystem er blevet videreudviklet og afklaret flere gange i årenes løb, men har altid fokuseret på vigtigheden af børns evne til at gennemføre deres obligatoriske uddannelse. Ved at interviewe personer, der voksede op i regnbuefamilier, blev det klart, at familiens strukturer af børn i denne gruppe kan have sociale konsekvenser for deres uddannelse, " han siger.
"Et emne sagde, at næsten hver enkelt samfundsfagskole i gymnasiet endte med en heftig diskussion om, hvorvidt homoseksuelle mennesker skulle have lov til at forælder et barn, noget, der indebar et direkte og gentaget spørgsmålstegn ved elevens familiestruktur. "I et andet tilfælde, barnet blev sendt til skolens vejleder, fordi hun var en del af en stor gruppe piger, som man vidste forårsagede problemer. På rådgiverens kontor, hun blev spurgt, om hun var en ballademager, fordi hun var bange for at blive lesbisk som sin mor.
"Selvom jeg forventede, at denne type situationer skulle dukke op under interviewene, Jeg blev overrasket over, hvor almindelige de var, "siger Nordén. Uden for skolen, det er meget lettere for børn at aktivt vælge, hvem de skal interagere med, og mange af interviewpersonerne havde gode oplevelser af venskab og socialt liv i, for eksempel, kirkegrupper og sportshold. Men der var nogle undtagelser.
"Jeg husker især en person, der som teenager, blev bedt om at gå hjem og bede om, at hendes homoseksuelle far blev helbredt. Hun forlod menigheden og derfor også hendes sociale kontekst, hendes kor og hendes tro på Gud. "