Taktikken bag at gå på gaden

Offentlige protester er afgørende, fælles værktøj til at udtrykke klager og skabe fællesskaber. De politiske og sociale aspekter af protester er blevet grundigt undersøgt, men der har været ringe opmærksomhed på de fysiske rum, hvor de finder sted.

Design af protest, en ny bog af prof. Tali Hatuka fra Tel Aviv University, behandler stedets afgørende rolle i at påvirke både dialogen mellem institutioner og deltagere og dynamikken mellem deltagerne selv. I hendes studie, udgivet i august af University of Texas Press, Prof. Hatuka præsenterer den første omfattende diskussion af protest-som-design - en planlagt begivenhed i et rum, hvis fysiske geometri og symbolske betydning bruges og tilegnes af dets arrangører til forskellige formål.

"Bogen handler om de måder, hvorpå demonstranter forestiller sig deres handlinger og planlægger dem i et specifikt rum, " siger prof. Hatuka, Leder af Laboratoriet for Samtidsbydesign på TAU's Institut for Geografi og Menneskelig Miljø. "Demonstranter udvikler ofte rumlige strategier for både at hjælpe med at nå deres mål og for at overvinde enhver potentiel organisatorisk, juridiske og/eller sociale udfordringer. De skaber udstillinger, der giver dem mulighed for at udtrykke deres overbevisninger og ideer. Det er vigtigt at forstå, hvilken slags dynamik de skaber, og hvilke muligheder de åbner. Bogen undersøger detaljerne i specifikke begivenheder som æstetiske manifestationer såvel som politisk taktik."

Prof. Hatuka udforsker "rumlig koreografi, "eller protesttaktik, fra casestudier rundt om i verden:Den Himmelske Freds Plads i Beijing; National Mall i Washington, DC; Rabin-pladsen i Tel Aviv; Plaza de Mayo i Buenos Aires; og nyere protester i USA, Mellemøsten og Sydamerika.

Den rumlige koreografitaktik kalder hun "teater, " for eksempel, henviser til den mest almindelige type protest, kendetegnet ved en statisk præstation og et hierarkisk forhold mellem protestledelse og dets fangede publikum. "Synkronitet, "en anden almindelig rumlig koreografitaktik, er en orkestreret, rytmisk skuespil, der finder sted flere steder, det samme gjorde protesterne i 2003 i omkring 800 byer verden over mod Irak-krigen. En anden form for rumlig koreografi, som Prof. Hatuka afgrænser, er "bydesign, "som fokuserer på territoriale krav som en demonstration af magt, eksemplificeret ved fattigfolkets kampagne, ledet af Martin Luther King Jr. under borgerrettighedsbevægelsen, hvor folk slog sig ned på National Mall i en lejr kaldet "Resurrection City".

"Jeg forsøgte at understrege fordele og ulemper ved de forskellige rumlige koreografier, der er involveret, og grænserne for nutidige former for protest, " siger prof. Hatuka. "Varierede koreografier kan være nyttige i forhold til at få et billede i avisen, men de garanterer ikke varig forandring."

Til hendes bog, Prof. Hatuka udførte arkivforskning på de pågældende steder og begivenheder; fysiske og arkitektoniske analyser af lokaliteterne; interviews med nøglepersoner i byerne; og interviews med de aktivister, der var involveret i protesterne.

"Udførelsen af ​​protester og dissens er en kreativ opgave, og nutidige aktivister står i dag over for adskillige udfordringer, " siger hun. "Først dynamikken mellem borgerne/beboerne, kommuner, og statslige og globale magter har ændret sig dramatisk - mange lokale bekymringer i dag stammer fra global dynamik. En anden udfordring er normaliseringen af ​​protester. Protester er ikke længere sjældne eller unikke begivenheder. I stedet, de er blevet en 'normal' kommunikativ praksis. Endelig, en anden udfordring er styrken af ​​sociale og traditionelle medier, hvilket øger billedernes overlegenhed, syn og synlighed over tekst, mening og processer."

Prof. Hatuka fortsætter med at forske i protester i forbindelse med flygtningekriserne i Israel og Tyskland.

"Der er ingen forenelighed mellem designet af moderne protester, som har tendens til at være diffuse og åbne, og det strukturelle, ofte lukket, politisk magtsystem, " konkluderer prof. Hatuka. "Til en vis grad, dette er en trøst for politiske magter, fordi nutidige protester ikke udgør en reel trussel mod deres sikkerhed eller ideologi."