Digitale levninger skal behandles med samme omhu og respekt som fysiske rester

Fra live-streaming begravelser til online mindesider og endda chat-bots, der bruger folks fodspor på sociale medier 'til at fungere som online spøgelser, den digitale efterlivsindustri (DAI) er blevet big business.

Vores internetaktivitet, almindeligvis omtalt som digitale rester, lever længe efter vi dør. I de seneste år, da virksomheder som Facebook og eksperimentelle start-ups har søgt at tjene penge på dette indhold ved at tillade folk at socialisere med de døde online, grænserne omkring acceptabel efterlivsaktivitet og sorgudnyttelse, er blevet mere og mere uskarpe.

Til dato, der har været en lille indsats for at bygge rammer, der sikrer etisk brug af digitale rester til kommercielle formål. Imidlertid, ny forskning fra Oxford Internet Institute (OII) tyder på, at de retningslinjer, der bruges til at styre menneskelige rester i arkæologiske udstillinger, kan bruges som en ramme til at regulere den voksende industri og gøre den kommercielle brug af digitale forbliver mere etiske.

Studiet, udgivet i Natur Menneskelig adfærd , blev ledet af professor Luciano Floridi, Professor i filosofi og etisk information og direktør for Digital Ethics Lab, og Carl Öhman, en postdoktor ved OII, anbefaler, at online -rester skal ses på samme måde som den fysiske menneskelige krop, og behandles med omtanke og respekt i stedet for manipuleret for kommerciel gevinst.

Papiret foreslår, at regulering er den bedste måde at opnå dette på og fremhæver de rammer, der bruges til at regulere kommerciel brug af organiske menneskelige rester, som en god model at bygge videre på.

Et dokument af særlig interesse er International Council of Museums (ICOM) kodeks for professionel etik. Teksten advarer om, at menneskelige rester skal håndteres i overensstemmelse med deres ukrænkelige 'menneskelige værdighed'. Centralt i dette begreb er, at det gælder, uanset om patienten er opmærksom eller ej - både på enkeltpersoner og grupper. En faktor, der har vist sig at være nøglen til hjemtagelsesprocessen fra marginaliserede og tidligere koloniserede grupper, såsom de første nationer.

Koden angiver udtrykkeligt, at menneskelig værdighed kræver, at digitale levninger ses som informations -lig af den afdøde og anses for at have iboende værdi. De må derfor ikke udelukkende bruges til kommercielle gevinster som f.eks. Fortjeneste.

Carl Öhman kommenterede:'Ligesom digitale rester, arkæologiske og medicinske udstillingsgenstande såsom knogler og organiske kropsdele, er både vist for de levende at forbruge og vanskelige at tildele til en bestemt ejer. Efterhånden som udstillinger er blevet mere og mere digitaliseret og gjort tilgængelige online, feltets etiske bekymringer ser i stigende grad ud til at smelte sammen med bekymringerne i den digitale efterlivsindustri.

'Det faktum, at disse rammer har vist sig effektive, er opmuntrende og tyder på, at de også kunne bruges på samme måde til DAI.'

Vedtagelse af en lignende lovgivningsmæssig tilgang til DAI ville tydeliggøre forholdet mellem afdøde personer og de virksomheder, der opbevarer eller viser deres data.

I anbefalingen af ​​en ramme for regulering identificerer papiret fire digitale efterlivsindustrier; informationsstyringstjenester, posthume beskedtjenester, online mindetjenester og genskabelsestjenester - som bruger en persons digitale fodaftryk til at generere nye beskeder, der replikerer afdødes online adfærd.

Selvom denne service endnu ikke er blevet vedtaget af almindelige teknologigiganter, såsom Facebook og Twitter, papiret finder ud af, at tjenesterne leverer det højeste niveau af online tilstedeværelse post mortem. Det er derfor både i fare for at udnytte sorgen hos de afdødes kære og den største trussel mod et individs privatliv efter døden.

Professor Luciana Floridi, sagde:'Menneskelige levninger er ikke beregnet til at blive fortæret af de sygeligt nysgerrige. Uanset om de er den eneste juridiske ejer af afdødes data - og uanset om deres pårørendes mening er, med regulering, DAI -virksomheder skulle overholde visse konventioner, såsom, forhindrer hadfuld tale og kommerciel udnyttelse af memorialiserede profiler «.

I henhold til disse regler, virksomheder ville i det mindste skulle garantere, at forbrugerne bliver informeret om, hvordan deres data kan bruges eller vises i tilfælde af deres død.

Professor Floridi tilføjede:'Ved udviklingen af ​​en konstruktiv etisk tilgang til brug af digitale rester er det første skridt at beslutte, i hvilket omfang, og under hvilke omstændigheder, vores erindring om den afdøde er drevet og formet af branchens kommercielle interesser. Det andet og lige så vigtige trin vil være at udvikle lovgivningsmæssige rammer, almindeligt vedtaget, at sikre værdighed for dem, der afhjælpes og huskes online. '