Muslimske LGBTQI+-flygtninge er mere tilbøjelige til at få asyl i Tyskland, hvis de overholder stereotyper, undersøgelse

LGBTQI+-muslimer, der søger asyl, har større succes, hvis de taler, klæde sig og handle i overensstemmelse med vestlige forestillinger om homoseksualitet, ifølge en ny undersøgelse.

Studiet, offentliggjort i tidsskriftet Etniske og racemæssige studier , fandt, at LGBTQI+ asylansøgere rapporterede, at de ofte forventedes at være "flamboyante" og "frimodige" i deres asylinterview, og det overordnede, asylansøgere havde større succes, hvis de kunne bevise deres "homoseksuelle" ved at være involveret i homo-/queer-aktivisme i deres oprindelsesland, besøger homobarer, at være medlemmer af lesbiske og homoseksuelle grupper og deltage i gay pride-marcher.

Til studiet, Dr. Mengia Tschalaer, en antropolog ved University of Bristol interviewede 15 lesbiske, homoseksuel, biseksuel, trans, queer og intersex (LGBTQI+) flygtninge og asylansøgere fra Tunesien, Syrien, Libanon, Iran og Pakistan. Hun talte også med asyladvokater og dommere fra Berlin og Köln, samt repræsentanter for LGBTQI+ flygtningerådgivningscentre i Köln, München, Heidelberg og Mannheim.

Hun fandt ud af, at langt de fleste succesrige ansøgere var fra middel- til overklassebaggrund, blev tildelt mand ved fødslen og havde været aktivt involveret i homo-/queer-aktivisme i deres oprindelsesland.

Sammen med klasse- og uddannelsesbaggrund, medlemskab af LGBTQI+-organisationer og adgang til lokale queer- og homoseksuelle flygtningeorganisationer i Tyskland var de vigtigste faktorer for at sikre en vellykket asylansøgning.

"For at få asyl, asylansøgere skal overbevise embedsmænd om deres permanente identitet som 'homo', 'lesbisk', trans', 'bi', og/eller 'intersex', siger Dr. Tschalaer. "De skal også demonstrere, at deres seksuelle identitet og kønsidentitet har ført til, at de er blevet forfulgt i deres hjemland."

"Min forskning viste, at de fleste succesrige ansøgere var meget velinformerede om, hvad der forventes af dem ved asylsamtalen – hvilket var for, at deres asylhistorie skulle stemme overens med vestlige forestillinger om queer/homo-livsstil, ofte besøg på homoseksuelle diskoteker og fester, offentlig udfoldelse af kærlighed og hengivenhed, iført regnbuekodet tøj osv."

Ud over, og på trods af bestræbelser på at gøre asylprocessen mere sikker for LGBTQI+-personer, det blev rapporteret, at der stadig var tilfælde, hvor asylansøgere forventedes at svare på spørgsmål om deres sexliv under deres asylinterview – på trods af at dette var i strid med EU-lovgivningen – og nogle interviewpersoner sagde, at de følte sig dømt på deres tøj, eller hvordan de handlede i interviewet.

Undersøgelsen viste også, at personer, der var mere åbne om deres seksualitet og kønsidentitet i deres oprindelsesland såvel som i ankomstlandet, var meget mere tilbøjelige til at få asyl, dels fordi de var mere tilbøjelige til at opsøge LGBTQI+ flygtningeorganisationer i Tyskland og modtage støtte til forberedelsen af ​​deres asylsamtale.

Imidlertid, personer, der ikke var 'ude' på tidspunktet for deres interview, eller som havde svært ved at tale om deres seksualitet på grund af frygt for forfølgelse, stigmatisering eller skam følte sig marginaliseret.

"LGBTQI+ asylansøgere, der følte sig tvunget til at skjule deres seksualitet og/eller kønsidentitet, og som følte sig utilpas ved at tale om det, blev som regel afvist, det samme var dem, der var gift eller havde børn i deres oprindelseslande. Dette var enten fordi de ikke blev anerkendt eller troede som værende LGBTQI+, eller fordi de fik besked på at gemme sig i deres oprindelsesland, da de ikke var kommet ud endnu, " siger Dr. Tschalaer.

"En hel del af mine interviewpersoner nævnte også, at de følte, at deres oversætter havde en homo-/transfobisk holdning eller ikke oversatte ordentligt på grund af deres manglende viden om homoseksuelle/queer/trans-spørgsmål. F.eks. en somalisk mand sagde, at hans frygt og skam for at komme ud som homoseksuel – sammen med hans oversætters kendte negative holdninger til homoseksuelle – forhindrede ham i at kunne tale åbent om sin seksualitet, fører til afvisning af hans asylansøgning."

Undersøgelsen viste også, at asylansøgere, der fremstillede Tyskland som et liberalt, tolerant land uden forskelsbehandling, mens de portrætterede deres muslimske oprindelseslande som homofobiske og moralsk 'tilbagestående' var mere tilbøjelige til at modtage flygtningebeskyttelse. Mens Tyskland, og Europa mere generelt ses traditionelt som et tilflugtssted for LGBTQI+-flygtninge sammenlignet med mange muslimske majoritetslande – hvor homoseksualitet er ulovligt – der er en bekymring for, at de fortællinger og stereotyper, der videreføres af det tyske asylsystem, kan tjene højreorienterede diskurser om immigration i Tyskland.

Ifølge Tschalaer, resultaterne tyder på, at der skal gøres mere for at sikre, at alle muslimske LGBTQI-personer nyder samme ret til asyl.

"Vi skal træne beslutningstagere, dommere og oversættere omkring emnet LGBTQI+, så de er mere vidende om LGBTQI+ identiteter og seksualitet, og for ikke at reproducere islamofobiske tendenser i den nuværende immigrationspraksis og -debatter i Tyskland." siger Tschalaer.

"Adgang til juridiske ressourcer og støtte til LGBTQI+ skal også strømlines, da LGBTQI+ asylansøgere, der havde adgang til information om asylprocessen i Tyskland, var meget mere succesfulde."