Krigene i det tidligere Jugoslavien fortsætter i klasseværelset

Ifølge undervisningsloven skal skoler i det etnisk opdelte Bosnien-Hercegovina skal lære eleverne "demokratiske idealer i et multikulturelt samfund". Men ifølge ny forskning fra Københavns Universitet, det modsatte sker:Adskilte skoler fastholder etniske opdelinger mellem kroater, serbere og bosniakker, gør forsoning efter krigene i 1992-1995 ekstremt vanskelig.

25 år siden, de stridende fraktioner i krigen i det tidligere Jugoslavien underskrev en fredsaftale. Bosnien-Hercegovina, hvor 100, 000 mennesker mistede livet under krigen, er nu en uafhængig stat bestående af den bosnisk-kroatiske føderation og Republika Srpska. Det er en opdeling, der afspejler de tre grupper i landet:De muslimske bosniakker, de katolske kroater og de ortodokse serbere.

Den etniske opdeling af landet ses også i uddannelsessystemet, hvor ikke mindre end tretten undervisningsministerier er ansvarlige for undervisning i lokalt serbisk, kroatiske og bosniske amter.

"Uddannelsessystemet i Bosnien-Hercegovina er et eksempel på, hvordan selv de bedste intentioner kan føre til dårlige resultater:I uddannelsesloven, som blev udarbejdet på initiativ af det internationale samfund, lægges vægt på at fremme elevernes demokratiske dannelse i et multikulturelt samfund. I princippet, det er alle parter blevet enige om, siger ph.d. Selma Bukovica Gundersen, der netop har forsvaret sin ph.d. afhandling om historieklasserne i Bosnien-Hercegovinas skoler, " fortsætter hun:

"I praksis, det er bare ikke, hvad der sker, for da den nye forfatning blev skrevet i 1995, det internationale samfund ønskede også at sikre, at børn kunne undervises på deres eget sprog. Det fik den utilsigtede konsekvens, at det tidligere landsdækkende uddannelsessystem blev erstattet med et etnisk adskilt system med læseplaner og lærebøger på de nu tre officielle sprog – som i bund og grund er ét og samme sprog. Det betyder, for eksempel, at eleverne præsenteres for tre fundamentalt forskellige versioner af krigen 1992-1995 i deres historietimer, afhængigt af om de går på en kroatisk, serbisk eller bosnisk skole. På denne måde skolerne fastholder etniske og religiøse forskelle frem for at bane vejen for dialog om den svære og følsomme fortid."

Børnene efterlades alene med svære tanker

I forbindelse med hendes afhandling, Selma Bukovica Gundersen interviewede historielærere og de andre nøgleaktører inden for skoleledelse, observeret historieklasser og læst et stort antal dokumenter såsom læseplaner, historiebøger og uddannelseslovgivning. Endelig, hun indsamlede og analyserede 103 essays skrevet af skolebørn, der forsøgte at få styr på deres identitet og deres viden om krigen 1992-1995:

"Uddannelsessystemets struktur og undervisningsmaterialerne, som er skræddersyet til at passe til specifikke etniske grupper, betyder, at børn primært identificerer sig med deres egen gruppe, fordi der ikke er nogen fælles identitet, de kan vælge, selvom de ville. Skolerne opretholder således en 'umulighedsdiskurs' - dvs. forestillingen om, at sameksistens på tværs af etniske og religiøse skel er umulig. Og det fremgår tydeligt af essayene, at mange børn er meget alene med svære tanker om krig, sorg, identitet og tilhørsforhold, og disse bliver enten behandlet på en meget ensidig måde i skolen eller slet ikke, " siger Selma Bukovica Gundersen og uddyber:

"Den nyvalgte borgmester i Banja Luka, som er hovedstaden i den serbiske del af Bosnien-Hercegovina, er en ung mand, der opfattes som fremtidens mand, en mand med potentiale til at skabe forandring. Han er kun 27 år og tilhører den generation, jeg har skrevet om i min afhandling – generationen, der ikke har nogen personlig erindring om krigen 1992-1995, men er vokset op i et splittet land. Han anerkender ikke folkedrabet i Srebrenica eller Haag-retssagerne, og han kan derfor siges at være et produkt af de adskilte skoler, der gengiver fortidens etnonationale fortællinger. Den samme adskillelsespolitik, som blev praktiseret i slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne, da Anden Verdenskrig var det omstridte emne."

Historielærere er under pres

Ifølge Selma Bukovica Gundersen, manglen på politisk vilje i lokale skoledistrikter til at håndtere mindet om krigen 1992-1995 på konstruktive måder, udfordrer lærerne, når de formidler det kontroversielle emne i deres klasseværelser.

"Mange lærere forsøger at undgå at beskæftige sig med emnet i deres klasser, men anerkend også, at dette næppe er en holdbar eller fremtidssikret løsning. Andre lærere forsøger at navigere mellem de lokale krav om stringent etnonational historieformidling og de nationale og internationale krav om mangfoldighed og demokratisk dialog. Det er åbenbart ikke let, og de føler sig under meget pres, " forklarer Selma Bukovica Gundersen og slutter, "Efter min mening, det er helt afgørende, at uddannelsessystemet i Bosnien-Hercegovina er i stand til at introducere fremtidige generationer til årsagerne til og konsekvenserne af krigen 1992-1995, men uden at blive et værktøj for snævre religiøse og etniske identiteter, hvilken, desværre, er tilfældet nu. Hvis tanken er, at fremtidige generationer skal være i stand til at forene det splittede land, I skal blive enige om et fælles sprog for fortiden på tværs af etniske grænser og etablere en fortælling, som efterfølgende generationer kan læres. Vi må spørge os selv, hvor længe en stat kan overleve på grundlag af en rent formel og administrativ forbindelse mellem staten og dens borgere, men uden en fælles forståelse af eller fortolkning af historien?"

Ifølge Selma Bukovica Gundersen, afhandlingens tema er, imidlertid, på ingen måde unik for Bosnien-Hercegovina. Dette er ikke kun vigtigt i et efterkrigssamfund, men i alle samfund, som skal beskæftige sig med etnisk og religiøs mangfoldighed – med andre ord, udfordringer med at skabe et demokrati, der omfatter flere kulturer, og hvor flere etniske grupper og kulturer skal kunne sameksistere fredeligt.