Ateister og troende har begge moralske kompaser, men med væsentlige forskelle

En ny undersøgelse tyder på, at mens ateister og teister deler moralske værdier relateret til at beskytte sårbare individer, ateister er mindre tilbøjelige til at støtte værdier, der fremmer gruppesamhørighed og er mere tilbøjelige til at bedømme handlingernes moral baseret på deres konsekvenser. Tomas Ståhl fra University of Illinois i Chicago præsenterer disse resultater i tidsskriftet med åben adgang PLOS ET den 24. februar, 2021.

I mange lande, inklusive USA, Udbredte kulturelle overbevisninger hævder, at ateister mangler et moralsk kompas. Imidlertid, ingen tidligere undersøgelser har systematisk undersøgt forskellene mellem ateisters og teisters moralbegreber.

For at løse dette hul, Ståhl gennemførte to undersøgelser, der undersøgte de moralske værdier hos 429 amerikanske ateister og teister via Amazons Mechanical Turk-platform. Han gennemførte også to større undersøgelser, der involverede 4, 193 ateister og teister fra USA (et overvejende religiøst land) og Sverige (et overvejende irreligiøst land).

Analyse af resultaterne tyder på, at teister er mere tilbøjelige end ateister til at støtte moralske værdier, der fremmer gruppesamhørighed. I mellemtiden ateister er mere tilbøjelige til at bedømme moralen af ​​en handling baseret på dens konsekvenser. Imidlertid, ateister og teister ser ud til at tilslutte sig moralske værdier relateret til at beskytte sårbare individer, frihed kontra undertrykkelse, og være epistemisk rationel, dvs.:at tro på påstande, når de er evidensbaserede og være skeptisk over for påstande, der ikke understøttes af beviser.

Undersøgelsesresultaterne gav også fingerpeg om, hvorfor ateisters og teisters moralske kompas kan kalibreres forskelligt:​​forskellene kan til dels stamme fra teisters øgede eksponering for samfundsengagement i trosbaseret adfærd, der ville være dyrt, hvis overbevisningerne var falske ( såsom deltagelse i religiøse møder). Forskelle i kognitiv stil og niveauer af opfattet eksistentiel trussel kan også bidrage. Fremtidige undersøgelser kan yderligere udforske disse potentielle årsagssammenhænge.

Disse resultater tyder på, at den udbredte idé om, at ateister er umoralske, til dels kan stamme fra deres svage tilslutning til moralske værdier, der fremmer gruppesamhørighed og deres konsekvensbaserede, moralsk vurdering af handlinger fra sag til sag.

Ståhl tilføjer:"Det mest generelle budskab fra disse undersøgelser er, at mennesker, der ikke tror på Gud, har et moralsk kompas. Faktisk, de deler mange af de samme moralske bekymringer, som religiøse troende har, såsom bekymringer om retfærdighed, og om at beskytte sårbare personer mod overlast. Imidlertid, vantro er mindre tilbøjelige end troende til at støtte moralske værdier, der tjener gruppesamhørighed, som at have respekt for myndigheder, ingroup loyalitet, og hellighed... Det er muligt, at den negative stereotype af ateister som umoralske til dels kan stamme fra det faktum, at de er mindre tilbøjelige end religiøse mennesker til at se respekt for autoritet, ingroup loyalitet, og hellighed som relevant for moral, og de er mere tilbøjelige til at foretage moralske domme om skade på en konsekvensetiker, fra sag til sag."