At læse autofiktion kan udfordre og ændre det, der føles sandt

Når du læser tekster, der udfordrer grænserne mellem virkelighed og fiktion, det kan få dig til at reflektere over sandheder om dig selv og den verden, du lever i.

"Folk behandler tekster forskelligt afhængigt af, om de tror, ​​de er faktuelle eller fiktive, siger Alexandra Effe.

Alexandra Effe er litteraturforsker, studerer det, der ofte kaldes autofiktion. I denne type litteratur, læsernes opfattelse af, hvad der er fakta og hvilken fiktion, og forholdet mellem disse udtryk, bliver hele tiden sat på prøve. Effe mener, at dette kan hjælpe os til at forstå, hvad der er og føles sandt i vores eget liv.

"Handlinger af fantasi og fiktionalisering kan påvirke vores forståelse af os selv, " hun siger.

Alexandra Effe og hendes kolleger i projektet Litteratur, Kognition og følelser (LCE) kombinerer metoder fra litteraturvidenskab med psykologi og kognitive studier for at finde svar på spørgsmål om litteratur og det menneskelige sind.

"Der vil altid være en mangfoldighed af perspektiver på dig selv og dit eget liv. Jeg tror, ​​det er umuligt at nå objektiv viden og at repræsentere sandheden. Men det er bare et faktum. At læse romaner, og især autofiktive tekster, kan hjælpe os med at blive opmærksomme på det, siger Effe.

At repræsentere virkeligheden er et etisk spørgsmål

I de seneste år, forfattere som Karl Ove Knausgård, Philip Roth, Vigdis Hjorth og Rachel Cusk har vundet popularitet. Nogle af deres forfatterskab er kendt som autofiktion, når de skriver om karakterer, kan vi forstå at være familie og venner. Om levende eller døde, de får ikke noget at sige om, hvordan de præsenteres. Selvom bøgerne er forankret i virkeligheden, de er mærkede romaner.

"Forfatterne fortæller deres subjektive sandheder, som ikke kan verificeres, " påpeger Effe.

Ifølge litteraturforskeren, spørgsmål om virkeligheden er altid etiske spørgsmål. Denne litteratur inviterer os til at reflektere kritisk over, hvad sandhed er, og over, hvem der får fortalt deres historie.

"Men selvom etiketten romanen kan være en sikkerhedsforanstaltning, det tillader dig ikke at gøre noget som helst."

Forfattere vil have forskellige motivationer for at bruge, hvad Effe kalder autofiktive strategier. En dominerende er at fremhæve og hævde retten til at fortælle og transformere subjektive sandheder.

"Men der er også økonomiske og politiske motiver, og både former og funktioner varierer på tværs af litteraturhistorien."

Autofiktion fra det 18. århundrede

Autofiktion er ikke et nyt fænomen. Da udtrykket blev opfundet af den franske forfatter og kritiker Serge Doubrovsky i 1970'erne, autofiktion var en ny betegnelse for en litterær strategi Effe sporer tilbage til 1700-tallet.

"Det kan være ældre. Men Jeg tror, ​​at det i det 18. århundrede opstod i en bestemt form, og relatere det til, at det var dengang, det moderne forfatterskab opstod."

Folk forsøgte at tjene penge med deres forfatterskab, og begyndte at se sig selv som forfattere af profession.

"De havde brug for at markedsføre sig selv gennem deres tekster. Forfattere promoverede sig selv og deres kreativitet i deres bøger, og de sagde også implicit 'på en måde er det mig, og jeg vil gerne gøre dig nysgerrig på mig selv, men jeg vil også have dig til at se, at det ikke helt er mig, men kunst, som jeg har skabt."

En af forfatterne, der omfavnede denne strategi, var Delarivier Manley, hvem skrev Rivellas eventyr i 1714.

"Historien om tekstens oprindelse var højst sandsynligt, at en udgiver havde bestilt en anden til at skrive en negativ beretning om Manleys liv. Hun hørte om det og tilbød at skrive sin egen beretning, for at undgå, at der bliver sagt dårlige ting om hende."

I bogen, man kan læse en diskussion om Rivella mellem to mænd, en af ​​dem angiveligt en tidligere elsker.

"Begge mænd tror, ​​at Rivella er den mest sexede og mest geniale kvinde på jorden, som tillader Manley at rose sig selv i tilsyneladende beskedenhed, mens de kritiserer disse mandlige perspektiver. Og selvfølgelig fortæller mændene hendes historie fra en helt særlig vinkel«.

De fleste vidste, at Manley var forfatteren

"Teksten er ret indviklet i forhold til, hvordan den positionerer læseren og i, hvordan Manley fremmer et bestemt billede af sig selv. Det, der gør den autofiktiv, er det faktum, at Manley præsenterer sig selv som forfatter og teksten som udformet. og i tilfælde som opfundet."

Det bedste fra begge verdener

Om du tror, ​​den tekst, du læser, er fakta eller fiktion, påvirker, hvordan du griber den an.

Effe henviser til resultater fra psykologiske eksperimenter, der arbejder med framing:en gruppe bliver bedt om at læse en tekst fra en historiebog eller en avis, og en anden gruppe læser den samme tekst, men får at vide, at det er et uddrag af en roman, for eksempel.

"Når du læser en tekst indrammet som faktuel, vi har en tendens til at læse hurtigere, vi er interesserede i årsagssammenhænge, ​​og vi læser med en granskende holdning. Så vi er med til information, og kontrollere, om tingene er korrekte, giver mening og er logiske, " hun siger.

"Mens når vi tror, ​​vi læser en skønlitterær eller litterær tekst, vi er meget mere opmærksomme på sproglige elementer, til temaer, til større motiver. Vi er også åbne over for uforeneligheder, og, det ser ud til, tager oftere ud på en mental hukommelsesrejse om vores eget liv og en episode, hvor vi er agenter."

Neurovidenskabelige undersøgelser har også vist, at vi bliver mere følelsesmæssigt involveret, når vi læser om rigtige mennesker, end om fiktive karakterer.

"Det afgørende synes faktisk at være, om personen har personlig relevans, som måske, men ikke behøver, er lig med fakta, " konstaterer Effe.

Imidlertid:

"Når vi læser autofiktive tekster, vi værdsætter de litterære kvaliteter, men det handler også om rigtige mennesker, så vi får det bedste fra begge verdener, i en vis forstand."

Fiktion påvirker os mere end videnskabelige artikler

Effe nævner Ben Lerners bog 10:04 , hvor han skriver om angst for klimaforandringer.

"Det, at vi opfatter det som et litterært værk, betyder, at vi er opmærksomme på andre ting, end når vi læser en artikel om klimaforandringer. At skildre personlig erfaring er den store forskel. og hvad giver teksten en anden resonans for dig."

Romanen argumenterer for, at historiefortælling har potentialet til at bevirke forandringer i verden. Den henvender sig også direkte til læseren.

"Måske får det dig til at tænke mere på dig selv i forhold til karakterens refleksioner."

Effe tøver med at sige, at en bestemt skrivestil vil forårsage en vis effekt, da alle læsere er forskellige. Imidlertid:

"Vi ved fra undersøgelser, men også af personlig erfaring, at læsning ændrer den måde, vi tænker og føler og handler."

Fake News og Post-Truth-argumenter kalder på refleksioner

Alexandra Effe mener, at refleksioner over forholdet mellem fiktion og virkelighed er særligt vigtige i en tid, hvor falske nyheder florerer, og mange taler om en post-truth-æra. De problemstillinger, der er opstået sideløbende med nye medier, finder også vej til romaner.

"I Olivia Laings forfatterskab, du finder Twitter-feeds og dagbogstekster indarbejdet, og Sheila Heti væver ind i egentlige e-mails og optagelser af samtaler. Hvorimod Teju Coles Everyday Is for the Thief startede som en blog."

At forfatterne blander tekstformater er et implicit argument for at diskutere værdien af ​​de skrive- og talemåder, der findes i nye medier, Effe argumenterer.

"De viser, hvor forvirrende vores verden er blevet på grund af disse medier, og hvor svært det er at skelne mellem, hvad der er sandt, og hvad der ikke er. Ved at integrere nye medietekster i deres bøger, disse forfattere gav dem en platform og viser, hvordan de kan arbejde for at forme vores syn på verden, " hun siger.

"Ved at integrere disse tekster, forfattere tillægger dem også værdi. Ikke desto mindre, ved at vælge formen på en roman, eller faktisk en autofiktiv bog, forfattere viser ikke desto mindre også bogformens særlige værdi."

Vil du læse autofiktion?

Alexandra Effe anbefaler Siri Hustvedt's Fremtidens minder . "Den fletter historien om en førstepersonsfortæller, der skriver om et år af sit liv baseret på en dagbog, hun fandt ud af, som hun førte i et år 30 år tidligere. Vi har tre dele af fortællingen:uddrag fra dagbogen, det nuværende jeg skriver den bog, vi læser om fortidens selv, baseret på dagbogen, og uddrag fra en roman, som den person for 30 år siden skrev dengang."

"Hustvedt er meget vidende inden for psykologi og kognitiv videnskab, og det er tydeligt synligt i den tekst. Det er et meget interessant samspil mellem forskellige versioner af et selv og en nuanceret refleksion over hukommelsen. fantasi og selvbiografisk forfatterskab."