Det første slag i kulturkrigene:Kvaliteten af ​​mangfoldighed

Amerikansk mangfoldighed er i søgelyset, da racediskrimination i USA genopstår som et stort emne i offentlig diskussion, rører ved alt fra uddannelse til bolig til politi.

Konteksten af ​​kvaliteten af ​​amerikansk mangfoldighed er uundgåelig, da flere debatter om raceforhold fortsætter med at rase.

Vi har en tendens til at tænke på mangfoldighed i demografiske termer, men det er et ufuldstændigt bud. Det har et kvalitativt element i sig - det eksisterer som en virkelighed, som vi alle interagerer med.

Debatten omkring stemmeret, for eksempel, gælder for en amerikansk vælgerskare, der i overvejende grad lever i raceadskilte samfund.

Selv forbuddene mod kritisk raceteori - den akademiske bevægelse, der undersøger, hvordan racisme har formet den offentlige politik - vil blive implementeret i i øjeblikket raceadskilte skoler.

Men kvaliteten af ​​mangfoldighed diskuteres sjældent i populærkulturen.

Betydningen af ​​ord som "lighed" og "inklusion" - ofte brugt i diskussioner om mangfoldighed - er svær at forstå, før amerikanerne tager fat på, hvordan de tror, ​​"diversitet" ser ud. Det er fordi kvaliteten af ​​mangfoldighed omfatter både en politisk og moralsk holdning, hvorfra lighed og inklusion får mening.

Kvaliteten af ​​mangfoldighed er, hvordan amerikanere eksisterer blandt hinanden. Det kan beskrives på to måder:adskilt sameksistens og at leve i fællesskab.

Disse to udtryk afspejler en grundlæggende kamp i amerikansk kultur mellem segregation og integration. Som læseplansteoretiker, der studerer, hvordan race påvirker uddannelse og samfund, Jeg mener, det er nødvendigt at anerkende denne sondring.

Adskilt sameksistens

Segregeret sameksistens er en standard for mangfoldighed, der er afhængig af en demografi på overfladeniveau, som man kunne kalde "divers" fordi forskellige racer alle lever i én geografisk region, såsom byer som Detroit eller mit hjemlige Baton Rouge, Louisiana.

Under denne demografi, Virkeligheden er en allestedsnærværende tilstand af de facto raceadskillelse, hvor enklaver er så talrige i amerikanske byer, at folk let forbinder racer og etniciteter med bestemte kvarterer, skoler og postnumre.

Et kort fra august 2021, udarbejdet af CNN baseret på 2020-folketællingsdata, afslører tydeligt den endemiske boligadskillelse i USA.

I juni 2021, Othering and Belonging Institute ved University of California, Berkeley, en forskergruppe, udgivet en rapport om boligadskillelse. "Ud af hver storbyregion i USA med mere end 200, 000 beboere, 81 % (169 ud af 209) var mere adskilte fra 2019, end de var i 1990, " bemærkede rapporten.

Den hævdede også, at "83% af kvarterer, der blev givet dårlige vurderinger (eller 'redlinet') i 1930'erne af en føderal realkreditpolitik, der nægtede sorte realkreditlån, var fra 2010 stærkt adskilte farvesamfund."

Segregeret sameksistens er det racistiske frø, hvorfra mange nutidige konflikter om race har deres rødder.

Det er fordi at adskille, hvor folk bor, er en fysisk bekræftelse af deres tvungne mindreværd. At nægte dem retfærdig behandling på andre områder bliver let, når de først er blevet nægtet bevægelsesfriheden.

At leve i fællesskab

At leve i fællesskab er en anden virkelighed. Det er ikke nemt at opnå, fordi integration er svært af mange grunde.

Før forskellige racer kan leve i fællesskab, skal der først være interracial retfærdighed, der fører til racemæssig forsoning. Den kendte forsker Eric Yamamoto beskriver denne proces som anerkendelsen af ​​den historiske og nutidige skade, som forskellige racegrupper har forårsaget hinanden, bekræftende indsats for at imødegå retfærdighedsklager og omstrukturering af nutidens racerelationer på en sådan måde, at brudte forhold heles.

The success or failure of integration depends on whether Americans want to racially reconcile or if they are so accustomed to the conflict that they cannot come together.

This means remaking how governments allocate resources , including providing equitable funding for schools and, in the private sector, diversifying executive leadership.

Doing that work means answering the political and moral question that has been with us since this country's founding:How should we treat those whom we see as different from us?

This question permeates everything from civil rights cases before the Supreme Court to whom we welcome as neighbors or ostracize as outsiders and trespassers.

All these debates have momentous implications for America's domestic stability. But they are often discussed as a matter of theory and political talking points, with no grounding in the real world.

If we are going to debate diversity in any situation, perhaps we should ask ourselves if we want to live in segregated enclaves or in community, with the full knowledge of what that means and what our answer says about us as individuals and as a nation.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.