Gemme kulturhukommelse i digital form

"Meget værdifuld kulturarv i Sydøstasien forværres hurtigt, og det vil være meget vanskeligt, hvis ikke umuligt, at bringe det til live igen," siger David Ocón, adjunkt (Praksis) i kunst og kulturledelse ved Singapore Management Universitet (SMU).

Professor Ocón er forfatter til "Digitalisering af truet kulturarv i sydøstasiatiske byer:Bevaring eller erstatning?", som er blevet offentliggjort i International Journal of Heritage Studies .

Avisen hævder, at dokumentering af websteder, der bruger nutidens bredt tilgængelige og tilgængelige digitale teknologier, kan bidrage til at fremme mere forebyggende bevaring, især af truet og ikke-beskyttet kulturarv.

Og i tilfælde, hvor et fysisk sted ikke kan gemmes, kan en digital registrering – hvad enten den er baseret på en omhyggelig undersøgelse før stedets ødelæggelse eller en computergenereret 'rekonstruktion' efter begivenheden – bevare et kulturelt minde for fremtidige generationer.

Professor Ocóns undersøgelse fokuserer på udsatte og ikke-beskyttede kulturarvssteder, der kæmper for at overleve i nogle af nutidens store og tætbefolkede sydøstasiatiske byer.

"Tilgængelig byrum er et stort problem i nogle [byer] i Asien, hvor udvikling skal tages med i ligningen," siger han.

"Derudover opfattes bevarelse af kulturarvssteder i flere sydøstasiatiske lande stadig som en luksus, da det er dyrt og traditionelt er blevet ført i spidsen af ​​fremmede lande eller internationale institutioner."

"For eksempel ville ikoniske steder som Borobudur eller Angkor Wat ikke være tilgængelige for besøgende i dag uden støtte fra Japan og UNESCO. Ud over omkostningerne er der i nogle lande i regionen ofte andre mere presserende prioriteter end bevarelse af kulturarv , hvilket er forståeligt," siger professor Ocón.

Større betydning

I de seneste årtier er definitionen af ​​kulturarv udvidet betydeligt ud over monumenter, bygninger og arkæologiske steder.

"Begrebet har udviklet sig dramatisk til at blive mere inkluderende, og omfatter en række forskellige begreber, fra mindre udforskede steder som haver, landskaber, landlige og industrielle rum, eller endda kirkegårde, til den immaterielle arv, der kan omfatte skikke, folklore, mundtlig og optrædende traditioner og andre manifestationer," siger professor Ocón.

"Smukt restaurerede butikshuse eller borgerlige bygninger er flotte, og de får vores byer til at se smukkere og mere 'besøgelige' ud fra et turistmæssigt synspunkt. De tilføjer endda nye lag og betydninger, når de tildeles nye roller i byerne – såsom museer, samfund centre, kunstrum eller endda indkøbscentre."

"Men både borgere og turister ønsker i stigende grad at vide mere om historierne bag disse rum - hvem plejede at bo eller arbejde der, og hvorfor, hvordan de boede og levede, hvad der var vigtigt for dem."

Det er umuligt at redde alt, hvilket rejser spørgsmålet om, hvordan vi skal prioritere, når vi skal beslutte, hvilken arv vi skal bevare.

"Ud over hvor smukt et websted eller et sted ser ud eller plejede at se ud, ser jeg, når jeg arbejder på et websted, på dets betydning ud over udseendet, især for samfundet. For eksempel undersøger de mennesker, der har gjort webstedet muligt, og de tilhørende historier," siger professor Ocón.

"Jeg tror, ​​vi skal være mere kreative med hensyn til kulturarvssteder og -rum og de anvendelser, vi giver dem. Alternative løsninger til at integrere disse rum i den urbane tekstur har vist sig at være vellykkede tidligere. Vi bør udforske dem, før et sted ødelægges for at give plads til udvikling."

En ny arvsfeber

Professor Ocóns papir fremhæver tre bevaringsbestræbelser i Singapore og Kuala Lumpur. Blandt dem er Singapores Bukit Brown Cemetery, et stort og mere og mere sjældent grønt område i centrum af øen, der er hjemsted for en overflod af rig flora og fauna og indeholder omkring 100.000 grave og snesevis af gravpladser, nogle dateres tilbage til 1922.

I 2011 annoncerede Singapores regering, at en ny otte-sporet vej ville blive bygget over dele af kirkegården for at imødekomme øget trafik. Beslutningen mødte voldsom civil modstand, og til sidst gik regeringen med til at diskutere kirkegårdens fremtid med ikke-statslige grupper.

I sidste ende stod motorvejen færdig i 2018, men i mellemtiden opstod et unikt digitalt initiativ:Bukit Brown Cemetery Documentation Project.

Projektet var sponsoreret af regeringen og var et samarbejde mellem flere universiteter, polytekniske højskoler, forskere, kulturarvsforeninger og institutter, og antog en holistisk tilgang, der behandlede kirkegården som et organisk sociokulturelt rum.

Den dokumenterede og praktisk talt arkiverede 3901 grave, inklusive (hvor de er tilgængelige) kinesiske og engelske navne, og fotografier i tæt og vidvinkel af gravene. Den samlede og virtuelt fangede også den sociale historie, minder og ritualer forbundet med kirkegården, såvel som udgravningsprocessen.

Med håndgribeligheden af ​​disse grave nu væk, tjener onlineressourcen som en platform til at formidle resultater, uddanne offentligheden om arveværdien af ​​Bukit Brown Cemetery og til en vis grad holde den "i live."

Kirkegårdens skæbne aktiverede en ny kulturarvsbevidsthed i Singapores borgerskab, en slags arvefeber, med en opblomstring af græsrodsstøtte, som sjældent ses i bystaten.

"Der er mange grunde [hvorfor], men jeg vil sige, at tilgængeligheden af ​​information, mangfoldigheden af ​​kilder og sociale medier spillede en vigtig rolle," siger professor Ocón.

I en undersøgelse fra 2021 blandt indbyggere i Singapore, udført af professor Ocón, bekræftede 96 procent, at landets håndgribelige kulturarv skulle bevares.

"Hvis vi ekstrapolerer resultaterne fra denne prøvetagning til Singapores befolkning, er en følelse af tilhørsforhold, sikring og mindehøjtidelighed for minder og identitetsopbygning de tre vigtigste grunde til, at indbyggere i Singapore skal bevare deres kulturelle arv," siger professor Ocón.

Åbn dialogbokse

Sagen med Bukit Brown fremhæver vigtigheden af ​​samarbejde om bevarelsen af ​​kulturarven i regionen.

"Det er afgørende at have åbne dialoger om disse spørgsmål. Det vil være gavnligt for alle indbyggere i et land. Civilsamfund har fantastiske bidrag og ideer til, hvordan man interagerer og oplever kulturarv," siger professor Ocón.

"Bevaring af kulturarv handler i dag om at give meningsfulde og funktionelle rum, ikke bare pæne. Rum, der formidler historier og forbinder gamle og nye beboere med stedets rødder, der hjælper til bedre at forstå deres relevans og de værdifulde bidrag fra dem, der var her. før os."

"Vi er heldige, at vi i 2022 har en bred vifte af værktøjer, fra traditionel fotografering og filmning til mere sofistikeret fotogrammetri og 3D-modellering. Priserne på droner og kameraer er faldet betydeligt i de seneste par år, og de er nu bredt tilgængelige. Så, lad os bruge dem." + Udforsk yderligere

Bevaring af kulturarv i Asien og Stillehavsområdet drager fordel af tilgangen "kulturlandskab"