Dårlige resultater på arbejdsmarkedet blandt muslimer i Storbritannien skyldes ikke kulturelle og religiøse vaner, viser undersøgelse

Ny forskning har opdaget, at muslimers såkaldte "sociokulturelle holdninger" ikke kan forklare deres dårlige arbejdsmarkedsresultater på det britiske arbejdsmarked.

Resultaterne, offentliggjort i Ethnic and Racial Studies , udfordrer en gennemgående fortælling, der problematiserer muslimer og deres tro, og giver empiriske beviser for, at forholdsvis høje muslimske arbejdsløsheds- og inaktivitetsrater ikke kan forklares med deres såkaldte "sociokulturelle holdninger". Derved giver undersøgelsen støtte til de overvældende beviser fra felteksperimenter, der viser anti-muslimsk diskrimination over for muslimer og dem, der opfattes som muslimer som en væsentlig barriere for deres adgang til arbejde.

Samir Sweida-Metwally, ph.d.-forsker ved Bristol's School of Sociology, Politics and International Studies og forfatter til papiret, forklarede:"Det er veletableret, at muslimer oplever den største trosstraf på arbejdsmarkedet i forhold til andre religiøse grupper, selv efter justering for faktorer, der sandsynligvis vil påvirke beskæftigelsen, såsom uddannelse, alder, region, sprogfærdigheder og sundhed. Mens nogle akademikere hævder, at diskrimination sandsynligvis vil være en vigtig drivkraft for disse sanktioner, tyder andre på, at faktorer relateret til kulturelle værdier er årsag, især blandt kvinder. I forbindelse med muslimer antages disse 'interne kulturelle faktorer', nemlig 'smag for isolation' og især for kvinder, en formodet forpligtelse til 'traditionelle kønsnormer' at stamme fra deres religion."

I papiret analyserede Mr. Sweida-Metwally 10 års data fra UK Household Longitudinal Study, en af ​​de største undersøgelser af sin art, som indsamler information om den socioøkonomiske situation og kulturelle sammenhænge fra omkring 40.000 husstande. Han forklarede:"Jeg ønskede at vide, om den muslimske straf blandt mænd og kvinder virkelig forsvinder, når først såkaldte 'sociokulturelle holdninger er blevet redegjort for, som nogle har foreslået. Specifikt er religiøsitet, traditionalistiske synspunkter og lavere borgerdeltagelse forbundet med en højere risiko for arbejdsløshed og inaktivitet?"

Avisen fandt ingen sådan sammenhæng. Et andet vigtigt bidrag er, at papiret sætter spørgsmålstegn ved påstanden om, at den etniske straf blandt mænd bedst forstås som et resultat primært af to straffe – farve og religion – og antyder, at en straf for oprindelsesland også kan være på spil.

Risikoen for en straf, især med hensyn til arbejdsløshed, viste sig også at forblive betydelig høj for sorte afrikanske og sorte caribiske mænd, uanset om de praktiserede eller identificerede sig med en religiøs tro, hvilket giver stærke beviser til støtte for tidligere forskning, der fastslog, at Det britiske arbejdsmarked er hierarkiseret baseret på hudfarve.

Mr. Sweida-Metwally sigter nu mod at fremme et mere komplet syn på religiøse og etno-religiøse uligheder på det britiske arbejdsmarked. + Udforsk yderligere

Bogen undersøger omfanget af politiske og sociale holdninger blandt troende muslimer