Hvorfor så mange middelalderlige manuskripter indeholder doodles. Og hvad de afslører

At "klodte" betyder at tegne eller skrible formålsløst, og ordets historie går tilbage til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. At skrible tilfældige ord, snoede linjer og minitegninger er dog en meget ældre praksis, og dets tilstedeværelse i bøger fortæller os meget om, hvordan folk tidligere beskæftigede sig med litteratur.

Selvom du ikke ville vove at tegne på et middelaldermanuskript i dag, optræder snoede linjer (som nogle gange ligner fisk eller endda aflange mennesker), minitegninger (for eksempel en ridder, der kæmper mod en snegl) og tilfældige genstande i middelalderbøger. Doodles, der normalt findes i fluebladene eller marginerne, kan ofte give middelalderister (specialister i middelalderhistorie og kultur) vigtig indsigt i, hvordan folk i tidligere århundreder forstod og reagerede på fortællingen på siden.

Det var almindeligt at skrive i marginer, understrege og kommentere, bruge tomme mellemrum til opskrifter og håndskriftøvelser og endda farvelægge billeder. I betragtning af de færdigheder og specialisering, der krævedes for at skrive i middelalderen – uddannelsen, læsefærdighedsniveauet, adgangen til materialer, for eksempel – var klotter i manuskripter sjældent tankeløse eller tilfældige.

Doodlingens historie

Oprindelsen af ​​doodling i middelalderen er svær at udpege, men de startede sandsynligvis med penneforsøg. Når vi ser billeder af skriftlærde (folk, der har lavet skriftlige kopier af dokumenter), der skriver, er de ofte afbildet med en kuglepen og kniv i hånden.

Kniven blev brugt til en række forskellige formål, såsom at stikke og rette fejl ved at skrabe pergamentet. Det blev også brugt til forsigtigt at holde pergamentet på plads, så skriveren kunne undgå at hvile hånden på det, hvilket ville risikere at efterlade fingeraftryk eller naturlig olie fra huden på sidens overflade.

Vigtigt er det, at kniven blev brugt til at justere spidsen på skriveredskabet, når det blev sløvt efter meget brug. Efter at have trimmet spidsen, testede skriveren normalt pennen på et blankt stykke pergament eller flueblad for at sikre sig, at hans bogstaver var læselige. Doodles fra penneforsøg var aldrig beregnet til at blive set af den fremtidige læser, da fluebladet senere ville blive limet til træomslag.

Men nu, med moderne teknologi, kan middelalderfolk afsløre alle mulige budskaber, der ligger bag siderne i disse gamle bøger. Disse typer kruseduller – et mærkeligt navn hist og her, beskedne kunstværker eller endda en musiklinje – er vigtige, fordi de giver os et sjældent indblik i disse middelalderlige skriftlærdes virkelige dagligdag, og hvad de virkelig troede om de bøger, de skrev.

Vi ser dette i et manuskript katalogiseret som Cotton Vespasian D. vi, som i øjeblikket opbevares i British Library i London. Skriveren har skrevet de latinske ord "Probatio Penn[a]e ", hvilket betyder "pentest."

Nogle gange var de skriftlærde dog en smule dristigere og skrev mere følelsesladet om deres arbejde. I Aelfrics Old English De termporibus anni fra det 11. århundrede, en kortfattet håndbog i naturvidenskab, slutter skribenten med:"Sådan, lad denne komposition afsluttes her. Gud hjælpe mine hænder."

Denne skriver nød åbenbart ikke deres arbejde.

Penneforsøg som disse viser, at skribenter ikke kun var passive behandlere af teksten, men aktive deltagere i at lave teksten.

Marginalia

Doodling i middelalderbøger bringer os også ind i legens verden, da læsere og skribenter dengang som nu overgav sig til trangen til at afbryde tomme rum på siden.

Doodles i margenerne - egentlig kendt som marginalia - giver læseren et pusterum fra arbejdet i forbindelse med koncentreret læsning, men fortæller os også noget om, hvordan læserne reagerede på og engagerede sig i den litterære verden på siden.

For eksempel, selvom Sir Thomas Malorys Le Morte Darthur indeholder relativt få marginalia sammenlignet med andre middelalderlige manuskripter (80 gennem de 473 overlevende folioer, efter min optælling), spejler de ofte handlingen, der sker i fortællingen på unikke måder og demonstrerer, at de skriftlærde var ikke kun mekaniske kopimaskiner. Deres kopieringsvaner er snarere meget sofistikerede og giver et eksempel på, hvordan 1400-tallets skriftlærde i dette tilfælde spillede en rolle i at forme modtagelsen af ​​litterære tekster af deres nutidige publikum.

Bøger i middelalderen var meget mere værdifulde, end de er i dag på grund af den tid, dygtighed og omkostninger, det tog at lave dem. Udover at blive betragtet som et varighedsobjekt, der skal bevares, gemmes og bruges som et opbevaringssted for evigheden, var middelalderbøger også offentlige rum ejet af grupper af mennesker, institutioner eller generationer af ejere (op til i dag).

Doodles, anmærkninger, mærker, kommentarer og tilføjelser bliver offentlige erklæringer. Sammen med bogens status som et varigt objekt giver det mening, at læserne følte sig tiltrukket af at skrive deres navne eller kruseduller i margenerne og bladene på disse bøger. Ved at sætte deres præg, skrev de – som flygtige væsener – sig selv ind i bogens evige levende historie.