Sydkoreanske marginaliserede samfund udviklede en katastrofesubkultur, der levede gennem ekstreme klimabegivenheder, viser undersøgelse

Steder over hele kloden oplever jævnligt klimakatastrofer. Men nogle af de mest marginaliserede befolkningsgrupper oplever katastrofer så ofte, at det er blevet normaliseret.

En ny undersøgelse fra University of Kansas viste, at beboere i et kvarter i Seoul, Sydkorea, er blevet så vant til at leve gennem ekstreme klimabegivenheder, at de har udviklet en "katastrofesubkultur", der udfordrer både syn på virkeligheden, og hvordan sociale instanser kan hjælpe.

Joonmo Kang, assisterende professor i social velfærd, tilbragte et år i Jjokbang-chon, et ekstremt fattigt kvarter i Seoul, som en del af et etnografisk forskningsprojekt. Beboere der lever rutinemæssigt gennem ekstrem varme og kulde i små, 70 kvadratmeter store enheder på størrelse med et skab. I løbet af et år interviewede han beboere om deres oplevelser og arbejdede med lokale sociale instanser for at forstå, hvordan de arbejdede med beboerne.

Beboere udtrykte regelmæssigt en slags ligegyldighed over for ekstrem varme og klimaændringer, idet de sagde, at de ikke havde nogen muligheder eller endda, at "hver dag er en katastrofe." Selvom den tilsyneladende forskel med virkeligheden potentielt kan være forårsaget af flere faktorer, viser den, at socialt arbejde har en udfordring med hensyn til, hvordan man reagerer på klimakatastrofer og deres hverdagsvirkninger, sagde Kang.

Undersøgelsen, offentliggjort i International Journal of Social Welfare , er en del af Kangs større værk inden for klimaretfærdighed og økosocialt arbejde. Gennem den linse sagde han, at han håber at lære mere om, hvordan klimaændringer påvirker visse grupper og befolkninger, og hvordan socialt arbejde kan reagere.

"Til denne afhandling ville jeg fremhæve de levede oplevelser af såkaldte slumboliger i Seoul, Sydkorea, hvor jeg oprindeligt kommer fra," sagde Kang. "Men varme- og klimakatastrofer sker ikke kun der, det sker i hele det globale nord, selv i de rigeste lande. Jeg vil gerne se, hvordan dette påvirker liv i de mest marginaliserede samfund."

I sin etnografiske undersøgelse havde Kang uformelle samtaler og semistrukturerede interviews med indbyggerne i Jjokbang-chon. En beboer fortalte, hvordan han simpelthen sidder stille og forsøger ikke at bevæge sig i de varmeste tider. Andre rapporterede, at de ikke tog til kølecentre, der var stillet til rådighed af regeringen, fordi de var for langt væk, og anstrengelserne for at nå dertil ville opveje det at køre ud af varmen.

"Hele året rundt er alle fire årstider fyldt med nød; hver dag er en katastrofe. Når hver dag er sådan, når hver dag er en katastrofe, når vores daglige liv er en katastrofe, betyder vejret ikke noget. Det er ikke ligesom sommeren eller vinteren bliver særlig hård," sagde en beboer.

Andre beboere rapporterede, at det at bo i en jjokbang var at foretrække frem for tidligere oplevelser med hjemløshed. Selvom de ikke fik lov af udlejere til at installere kølesystemer ud over ventilatorer – og faciliteterne ikke var udstyret til at håndtere dem – virkede beboerne opgivende over at acceptere at leve under ekstreme forhold.

"Denne forskning fokuserede på, hvordan folk gør mening med ekstremt vejr. Resultaterne afslørede, at de udviklede en 'katastrofesubkultur'," sagde Kang. "Når de oplever dette, får det dem til at afspejle en følelse af normalitet. En af de vigtigste ting, jeg fandt, var, selvom det er blevet bredt rapporteret, at disse levevilkår kan være et levende helvede," sagde folk til mig, 'Det er, hvad det er. ' Jeg blev virkelig ramt af det."

At opbygge en tolerance over for et tilsyneladende utåleligt klima kan være svært at forstå, men en samfundsarrangør, der arbejder med Jjokbang-chon-befolkningen, tilbød indsigt i, hvorfor beboerne kan udtrykke en sådan accept.

"Det kan også være deres måde at fortælle os, 'jeg gør mit bedste for at tilpasse mig', og selvom de har et ønske om at komme herfra, siger de måske bare det, fordi de ikke har ressourcerne eller midlerne til at vende tingene," sagde arrangøren.

"Når de sidder fast i den situation i en længere periode, kan de have vænnet sig til det eller endda opbygget en tolerance, fordi de ikke kan ændre deres virkelighed, og som et resultat fører til en følelse af accept, som et skuldertræk af resignation ."

Området for socialt arbejde har imidlertid et ansvar for at tjene verdens mest udsatte befolkninger, skriver Kang, og at forstå deres levede erfaringer er nøglen til at gøre det effektivt.

Kang sammenlignede situationen med den kogende frø-metafor, hvor en frø i en gryde med langsomt opvarmet vand ikke springer ud, før den er kogt. Mennesker, der lever under ekstreme forhold, kan blive udsat for traumer i lange perioder, men i modsætning til frøen kan de give indsigt i, hvordan man løser problemet.

"Deres egne syn på sårbarhed og virkelighed syntes ikke at stemme overens med det, der var objektivt sandt. Dette viser, at vi er nødt til at tage fat på den daglige virkelighed og de grundlæggende årsager, og hvorfor folk lever under disse forhold."

I det igangværende og fremtidige arbejde sagde Kang, at han ville udforske yderligere, hvordan man advokerer for og bemyndiger marginaliserede samfund til at løse klimaproblemer, der påvirker dem hver dag.

"De mennesker, der lever disse oplevelser ved bedst. De har handlekraft, og vi er nødt til at lytte til dem," sagde Kang. "Jeg tror, ​​det kan være spild af penge og kræfter, hvis vi ikke lytter til, hvad folk ønsker og har brug for og arbejder sammen med dem for at løse klimarelaterede problemer."

Flere oplysninger: Joonmo Kang, "Hver dag er en katastrofe":Klimasårbarheder og katastrofesubkultur af jjokbang-chon i Seoul, Korea og dens implikationer for socialt arbejde, International Journal of Social Welfare (2024). DOI:10.1111/ijsw.12650

Leveret af University of Kansas