For at stoppe en teknisk apokalypse har vi brug for etik og kunst

Hvis de seneste tv-shows er noget at gå efter, vi er lidt bekymrede over konsekvenserne af den teknologiske udvikling. Dystopiske fortællinger florerer.

Black Mirror projicerer de negative konsekvenser af sociale medier, mens kunstig intelligens bliver useriøs i The 100 and Better Than Us. Den potentielle udryddelse af den menneskelige race er på højkant i Traveller, og Altered Carbon bekymrer sig over adskillelsen af ​​menneskelig bevidsthed fra kroppen. Og Humans og Westworld ser problemer forude for relationer mellem mennesker og Android.

Fortællinger som disse har en lang slægt. Science fiction har i det mindste siden Mary Shelleys Frankenstein (1818) formuleret vores håb og frygt om teknologisk forstyrrelse.

Imidlertid, som førerløse biler og robotterapeuter dukker op, nogle tidligere fiktive bekymringer er ikke længere fantasifulde spekulationer. I stedet, de repræsenterer reelle og presserende problemer.

Hvilken slags fremtid ønsker vi?

Sidste år, Australiens chefvidenskabsmand Alan Finkel foreslog, at vi i Australien skulle blive "menneskelige vogtere." Dette ville betyde at være førende inden for teknologisk udvikling, etik, og menneskerettigheder.

Finkel er ikke alene i sin bekymring. Men det vil ikke være nemt at løse disse problemer i udviklingen af ​​ny teknologi.

Mange mennesker i regeringen, industri og universiteter hævder nu, at inddragelse af perspektiver fra humaniora og samfundsvidenskab vil være en nøglefaktor.

En nylig rapport fra Australian Council of Learned Academies (ACOLA) samlede eksperter fra videnskabelige og tekniske områder såvel som humaniora, kunst og samfundsvidenskab til at undersøge nøglespørgsmål, der opstår fra kunstig intelligens.

Ifølge formanden for ACOLA-bestyrelsen, Hugh Bradlow, rapporten har til formål at sikre, at "samfundets velfærd" placeres "i centrum for enhver udvikling."

Menneskecentreret AI

En lignende vision driver Stanford University's Institute for Human-Centered Artificial Intelligence. Instituttet samler forskere fra humaniora, uddannelse, lov, medicin, business og STEM til at studere og udvikle "menneskecentrerede" AI-teknologier. Tanken bag deres arbejde er, at "AI skal være samarbejdende, forstærkende og forbedrende for menneskelig produktivitet og livskvalitet."

I mellemtiden på tværs af Atlanten, Future of Humanity Institute ved University of Oxford undersøger på samme måde "store spørgsmål" for at sikre "en lang og blomstrende fremtid for menneskeheden."

Centret skal fordobles i størrelse i det næste år takket være et bidrag på £13,3 millioner (25 millioner A$) fra Open Philanthropy Project. Grundlæggeren af ​​instituttet, filosof Nick Bostrom, sagde:"Der er et langdistancekapløb mellem menneskehedens teknologiske formåen, som er som en hingst, der galopperer over markerne, og menneskehedens visdom, hvilket er mere som et føl på ustabile ben."

Hvad skal man bygge og hvorfor

IT-sektoren kæmper også med de etiske spørgsmål, der rejses af hurtige teknologiske fremskridt. Microsofts Brad Smith og Harry Shum skrev i deres bog The Future Computed fra 2018, at en af ​​deres "vigtigste konklusioner" var, at humaniora og samfundsvidenskab har en afgørende rolle at spille i forhold til at konfrontere de udfordringer, som AI rejser:

"Sprog, kunst, historie, økonomi, etik, filosofi, psykologi og menneskelig udvikling kurser kan undervise kritiske, filosofiske og etikbaserede færdigheder, der vil være medvirkende til udvikling og styring af AI-løsninger.

"Ansættelsespraksis i teknologivirksomheder er allerede ved at ændre sig. I en TED-tale om "Hvorfor teknologi har brug for humaniora, "Eric Berridge - administrerende direktør for det IBM-ejede teknologikonsulentfirma Bluewolf - forklarer, hvorfor hans virksomhed i stigende grad ansætter humanistiske kandidater."

Mens videnskaberne lærer os, hvordan man bygger ting, det er humaniora, der lærer os, hvad vi skal bygge, og hvorfor vi skal bygge dem.

Kun 100 af Bluewolfs 1, 000 medarbejdere har uddannelser inden for datalogi og ingeniør. Selv Chief Technology Officer er en engelsk major.

Uddannelse til en lysere fremtid

Tilsvarende Matt Reaney, administrerende direktør og grundlægger af Big Cloud - en rekrutteringsvirksomhed, der er specialiseret i datavidenskab, maskinlæring og AI-ansættelse – har argumenteret for, at teknologien har brug for flere mennesker med humanistisk uddannelse. "[Humaniora] giver kontekst til den verden, vi opererer i dag til dag. Kritisk tænkning, færdigheder, dybere forståelse af verden omkring os, filosofi, etik, meddelelse, og kreativitet tilbyder forskellige tilgange til problemer fra teknologi."

Reaney foreslår en "mere blandet tilgang" til videregående uddannelse, tilbyder grader, der kombinerer kunst og STEM.

En anden fortaler for den tværfaglige tilgang er Joseph Aoun, Præsident for Northeastern University i Boston. Han har hævdet, at i AIs tidsalder, videregående uddannelser bør fokusere på det, han kalder "humanik, " at udstyre kandidater med tre nøglefærdigheder:teknologisk læsefærdighed, datafærdighed og menneskelig læsefærdighed.

Tiden er inde til at besvare opfordringen til humanistiske kandidater, der er i stand til at krydse over i teknologiens verden, så vores menneskelige fremtid kan være så lys som muligt.

Uden uddannelse i etik, menneskerettigheder og social retfærdighed, de mennesker, der udvikler de teknologier, der vil forme vores fremtid, kan træffe dårlige beslutninger. Og den fremtid kan vise sig at være en af ​​de ulykker, vi allerede har set på skærmen.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.