Eliminerer uretfærdighed påført dødsstraf

I "Black Lives Matter and the Call for Death Penalty Abolition, "udgivet i Etik , Michael Cholbi og Alex Madva forsvarer de centrale argumenter for Black Lives Matter -bevægelsens afskaffelsesmæssige holdning til dødsstraf. Black Lives Matter -bevægelsen, i de seneste år, har gået ind for talrige reformer for at tage fat på "krigen mod sorte mennesker." Baseret på argumentet om, at dødsstraf er en "racistisk praksis", der "devaluerer Black Lives, "Bevægelsen har taget stilling ved at opfordre til, at dødsstraf ophæves.

Forfatterne hævder, at specifikke sorte kapitaltiltalte eller specifikke sorte mordofre ikke er de eneste, der føler uretfærdigheden inden for det amerikanske dødsstrafregime. Hellere, Sorte samfund, som en helhed, lide en distributiv uretfærdighed under strafferetlige systemets brug af dødsstraf.

Empirisk bevis fremlagt i artiklen indikerer, at sorte amerikanere er uforholdsmæssigt påvirket af dødsstrafpraksis. Ifølge en række undersøgelser, Sorte kapitaltiltalte står over for en større sandsynlighed for at blive dømt til døden i forhold til tiltalte fra andre racer. Ligeledes, tiltalte, der myrder sorte, er mindre tilbøjelige til at blive henrettet som straf end dem, der dræber enkeltpersoner fra andre racer.

På baggrund af Cholbis tidligere arbejde, forfatterne hævder, at fordi denne politiske uretfærdighed påvirker alle sorte amerikanere, uanset deres interaktion med det strafferetlige system, loven frembringer normative realiteter, hvor sorte ikke får samme beskyttelse eller lige juridisk status. At leve i disse normative realiteter former holdninger og adfærd i sorte samfund, der fører til øget voldsniveau, øget våbenbesiddelse, og et miljø af mistillid mellem lokalsamfundene og retshåndhævelse.

Forskning tyder på, at disse diskriminerende mønstre opstår delvis som et resultat af implicitte racefordomme, der stereotyper sorte individer som vrede, mere voldelig, undermenneske, eller mindre tilbøjelige til at føle smerte eller sorg. Artiklen diskuterer data, der tyder på indførelse af dødsstraf som strafmiddel, kan forværre eksisterende racemæssige skævheder og ændre jurymedlemmers opfattelse af skyld og deres vilje til at dømme tiltalte. Undersøgelser fandt også, at implicit bias kunne påvirke beslutninger vedrørende juryudvælgelse og beviser indsamling.

Forfatterne hævder, at retssystemets fortsatte brug af dødsstraf demonstrerer en form for institutionel hensynsløshed, der nægter sorte juridisk ligestilling og udsætter sorte liv for fare, og afskaffelse, forfatterne foreslår, tilbyder det mest effektive middel til at reducere implicit bias og fjerne denne uretfærdighed.

"Black Lives Matter -bevægelsen hævder, at amerikanske institutioner har ført en krig mod sorte samfund, "skriver forfatterne." Selvom 'krig' er hyperbol, det forekommer klart, at fremskridt mod større racemæssig comity og retfærdighed vil kræve større tillid mellem sorte samfund og institutioner, især retshåndhævelse og retssystemet. Afskaffelsen af ​​dødsstraf i USA ville ikke kun være retfærdig. Det ville også være et stærkt skridt, både symbolsk og indholdsmæssigt, mod at afslutte den 'krig' og etablere fred på tværs af racedelinger. "

Grundlagt i 1890, Etik udgiver videnskabeligt arbejde i moralsk, politisk, og juridisk filosofi fra forskellige intellektuelle perspektiver, herunder social og politisk teori, lov, og økonomi. Ud over de store artikler, Etik udgiver også kritiske diskussioner, symposier, gennemgå essays, og boganmeldelser.