Frosset i tiden, rollebesætningen af ​​indfødte australiere, der optrådte i menneskelige zoologiske haver, er kølige

I et stort lagerrum i kælderen på det tidligere Musée d"Histoires Naturelles i Lyon, Frankrig, står et sjældent levn fra kolonitiden:en helkropsgipsafstøbning af en 18-årig Badtjala-mand fra K'gari (Fraser Island), Queensland.

Mens historien om Europas "menneskelige zoologiske haver" er veldokumenteret fra et europæisk perspektiv, forskningen bag min roman Paris Savages bygger på viden om Australiens lidet kendte forbindelse til denne konfronterende fortid; en fortid med varige og skadelige arv.

Boni, l'australien

Manden, som rollebesætningen var lavet af, Bonangera (Benanyora, Bonny eller Boni) står nøgen og holder en boomerang over hovedet. Pudsen er malet mørkebrun. Hans øjne er blevet farvet røde. Rækker af vandrette cicatrices, eller stammemærker, er synlige som ar på brystet. Også opdaget på lager var afstøbninger af mandens hænder og fødder.

Samlingen begyndte at vække opmærksomhed i 2009, da forskere på museet, siden flyttet og nu kendt som Musée des Confluences, knyttet det til det europæiske besøg af en aboriginisk trio fra Fraser Island.

Fra inskriptionen på bunden af ​​gipsfoden, "Boni, l'australien, "Det er sandsynligt, at dette var den samme "Bonny" berømte læge og anatom Rudolf Virchow, som blev undersøgt i 1883.

To andre Badtjala-personer blev også undersøgt:Jurano/Jurono/Durano (22 år), kendt i Europa som Alfred, og Dorondera/Borondera (15), kendt som Susanne. Den tyske mand Louis Müller tog gruppen med til Tyskland i 1882 for at optræde i etnografiske udstillinger.

Støbt i gips

Under vores dokumentforskning i Tyskland, Birgit Scheps fra Museum für Völkerkunde zu Leipzig og jeg opdagede, at en forsvundet rollebesætning af Jurano i virkeligheden var en dødsmaske, konstaterede, at mindst en af ​​truppen desværre døde i Europa.

Fra Lyon hele kroppen cast, Bonangera fremstår stolt og seriøs. Det er sandsynligt, at han skjulte smerte, thi Gipspudsen var ofte forurenet med Kalk og brændte Huden. Men det er umuligt at vide, hvordan han virkelig havde det.

Ja, der er få førstehåndsberetninger om nogen af ​​de 35, 000 kunstnere fra hele kloden, som franske forskere vurderer, turnerede i Vesten mellem 1810 og midten af ​​det 20. århundrede.

I hele Tyskland, Frankrig og Schweiz, Bonangera kastede boomerangs og spyd, deltog i falske kampe med Jurano, og klatrede op i høje pæle, der vagt minder om de gigantiske satinay- og bøjlefyrtræer, der voksede ud af sand på Fraser Island. Han dansede og sang med en stemme beskrevet i den tyske avis Illustrirte Zeitung som minder om "Amerikas monotone negermelodier."

På lager

I Lyon kælderen, rester af andre "etniske shows" inkluderer en kano brugt af "Laplanders, "Samiske mennesker.

Inde i en compactus er masker og skjolde. Bonangera stirrer lige frem, hans udtryk uændret for, hvad ville nu være, 136 år. I en æra, der stræber mod postkolonialisme, rollebesætningen er kølig.

Daniel Brownings stærkt researchede dokumentar om opdagelsen af ​​rollebesætningen, Cast Among Strangers, byder på et interview med den anerkendte Badtjala-kunstner og akademiker Fiona Foley, der rejste med Browning til Europa.

Forstyrret af stilheden i historien, Jeg kontaktede Dr. Foley om at trække på denne episode som grundlag for en roman. Hun informerede andre i sit samfund og faktatjekkede aspekter af arbejdet.

Brownings forskning fastslår, at medlemmer af Badtjala-gruppen turnerede byer, herunder Hamborg, Leipzig, Berlin, Dresden, Basel og Lyon. Det vides nu, at Bonangera også besøgte Genève. Grupper blev almindeligvis vist på masseudstillingssteder som Paris' Jardin d"Acclimatation.

Dresden-afstøbningen af ​​Bonangera og "Susanne" blev lavet på Berlin Panoptikum, hvor min forskning med Hilke Thode-Arora og Scheps bekræftede den udførte gruppe. Også i Dresdens lagerplads var afstøbninger af aboriginske kunstnere fra Queenslands Hinchenbrook- og Palm-øer, som, Roslyn Poignant skriver i Professional Savages, blev taget af den selverkendte "mandejæger" R. A. Cunningham til Europa og Amerika, hvor de optrådte i P.T. Barnums shows.

Mens samerne forhandlede kontrakter, selv at gå i strejke, hvis betingelserne ikke var opfyldt, en beretning fra 1882 i det tyske tidsskrift Das Ausland får Dorondera til at vende publikum ryggen. Hævdede hun sin handlefrihed over forhold, hun var utilfreds med?

Uden spor

Efter forestillinger i hele Tyskland, ifølge Berlin Panoptikum arkiver, en af ​​Badtjala-mændene (sandsynligvis Jurano) blev indlagt på Berlins Charité-hospital i 1883. Dorondera forsvinder sporløst fra journalerne.

Den 23. august 1883, den franske avis Le Progrès dækkede Bonangeras Lyon-forestillinger med en "Samoyed"-trup (oprindelige folk fra det russiske arktis) og deres rensdyr. Det er et utroligt billede at forestille sig.

Hans sidste registrerede observation blev rapporteret i Salut Public den 3. september 1883. Bonangera optrådte i Lyon og kastede en boomerang, den racistiske beretning, der undrer sig over, at folk "lidt mere end aber" kunne udrette noget ved at "lege", som europæerne ikke kunne. Vi kan kun undre os over, hvad Bonangera gjorde ud af sit publikum.

Den sidste "menneskelige zoologiske have", der blev lukket, viste folk fra Congo, som blev udstillet på verdensudstillingen i Bruxelles. Året var 1958.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons -licens. Læs den originale artikel.