Er menneskelig samarbejde et resultat af konkurrence mellem kulturelle grupper?

Det virker måske ikke altid sådan, men videnskabsmænd er overbevist om, at mennesker er usædvanligt samarbejdsvillige. I modsætning til andre dyr, vi samarbejder ikke kun med familie og familie, men også med genetisk ubeslægtede fremmede. Overvej, hvor ofte vi stoler på god opførsel fra bekendte og fremmede – fra brandmænds og sygeplejerskers livreddende tjenester, til hverdagslige aktiviteter som vores morgenpendling og kø ved lufthavnens check-in skranke. Selvfølgelig, vi støder på folk, der snyder, se bort fra andres velfærd, og engagere sig i kammeratskab og nepotisme. Men vi har en tendens til at opfatte denne adfærd som afvigende, hvorimod denne adfærd i de fleste dyresamfund er guldstandarden.

Det meget omstridte spørgsmål er, hvorfor vi er de berømte samarbejdspartnere i dyreriget. Svaret menes at være en egenskab, der er overdrevet hos mennesker sammenlignet med andre dyr:sprog, intelligens, kultur, storvildtsjagt, eller vores meget trængende børn. Det har været udfordrende at drille, hvordan disse egenskaber påvirkede udviklingen af ​​samarbejdet, og har ført til en udbredelse af teorier – og hårde debatter – der understreger den ene eller den anden af ​​disse egenskaber.

En undersøgelse af ASU-forskerne Carla Handley og Sarah Mathew offentliggjort i Naturkommunikation giver en vis indsigt i dette spørgsmål ved at indkredse, hvordan kultur kan have givet næring til vores evne til at samarbejde med fremmede. Forskerne testede empirisk - og bekræftede - forudsigelser af en kontroversiel teori, der kaldes kulturel gruppeudvælgelsesteori. Tanken er, at kulturelt forskellige grupper konkurrerer, forårsager spredning af egenskaber, der giver grupper en konkurrencefordel. Samarbejde er præcis sådan en egenskab - dyrt for enkeltpersoner, men fordelagtigt for grupper. Handley var en postdoc forsker ved Arizona State University på studietidspunktet, og Mathew er assisterende professor i ASU School of Human Evolution and Social Change og forskningsassocieret med Institute of Human Origins.

I anden halvdel af det 20. århundrede, Det er berømt, at biologer miskrediterede ideen om, at selektion kunne virke på grupper. De fandt ud af, at typisk, grupper er ikke forskellige nok fra hinanden til at udvælgelsen kan handle på. Fordi individer migrerer, over tid gør migration sammensætningen af ​​grupper ens. Gruppe gavnlig adfærd som samarbejde taber derfor.

Ovenstående bekymring gælder muligvis ikke, imidlertid, for adfærd, der er kulturelt, snarere end genetisk, overført. Når folk migrerer, de kan, gennem social læring, kulturelt tilegne sig den adfærd, der er populær i deres nye omgivelser. Dermed, kulturelle grupper kan forblive forskellige, også selvom folk bevæger sig meget. Det betyder, at udvælgelse kan virke på grupper, og gruppefordelagtig adfærd som samarbejde kan blomstre.

"Folk har den intuition, at det at være kulturel hjælper os med at samarbejde. Det, vi viser, er, at kultur tillader grupper at være forskellige, og derfor at konkurrere. Det er denne gruppekonkurrence – ironisk nok – der formede vores samarbejde, " sagde Mathew.

For at vurdere denne teori, Handley og Mathew undersøgte kulturel variation og samarbejde mellem kenyanske pastoralister. De prøvede 759 individer fra ni klaner, der spænder over fire etniske grupper - Borana, Rendille, Samburu og Turkana - alle som praktiserer semi-nomadisk subsistenspastoralisme i den tørre savanne i det nordlige Kenya. Disse grupper konkurrerer intensivt indbyrdes om græsgange, vandbrønde og husdyr i tørsæsonen, herunder gennem dødelige kvægangreb. Forskerne fandt ud af, at som forudsagt, kulturelle praksisser og overbevisninger var væsentligt varierende mellem befolkningsgrupper. Ti til 20 procent af den observerede kulturelle variation var mellem konkurrerende grupper. I modsætning, typisk er mindre en procent af genetisk variation mellem grupper. Dette indikerede, at der er potentiale for kulturel gruppeudvælgelse.

Næste, de undersøgte, hvem folk samarbejder med og fandt ud af, at samarbejdet faktisk er rettet mod kulturelle ingruppemedlemmer. Folk føler sig forpligtet til at samarbejde med fremmede, så længe de deler deres kulturelle værdier, overbevisninger og normer med disse mennesker. Et sådant kulturelt parochialt samarbejde kan forventes, hvis konkurrence mellem kulturelle grupper påvirkede udviklingen af ​​samarbejdet.

"Denne undersøgelse er unik som en empirisk felttest af kulturel gruppeudvælgelse ved at undersøge, hvordan samarbejdet fungerer mellem og inden for fire forskellige etnolinguistiske grupper, " sagde Handley. "Tag et skridt tilbage, det kan også bidrage til en omformulering af konfliktdiskursen i små samfund, hvor samarbejdsaktion har været alvorligt underrepræsenteret, og "illegitim" vold betragtes som status quo."

Resultaterne advarer om, at selvom mennesker er hypersamarbejdsvillige, vores udviklede kooperative dispositioner er stadig begrænset i deres omfang, dermed vise sig udfordrende for at løse globale problemer. Innovativ tænkning er nødvendig, hvis vi skal redde os selv fra klimaforandringer, pandemier, og selvfølgelig, udlændinge.