Her er grunden til, at nogle mennesker er villige til at udfordre mobning, korruption og dårlig opførsel, selv på personlig risiko

Utah-senator Mitt Romney stemte i februar for at dømme præsident Donald Trump for anklagen om magtmisbrug. at blive den første senator nogensinde til at stemme imod sit eget partis præsident i en rigsretssag.

To Theranos-ansatte – Erika Cheung og Tyler Shultz – talte om deres bekymringer vedrørende virksomhedens praksis, selvom de vidste, at de kunne møde varige personlige og professionelle konsekvenser.

Skuespillerne Ashley Judd og Rose McGowan trådte frem for at rapportere Harvey Weinsteins seksuelle chikane og overgreb. trods hans trusler om at ødelægge deres karrierer, hvis de gjorde det.

Alle disse mennesker talte op for at kalde dårlig opførsel, selv i lyset af et enormt pres for at forblive tavs. Selvom detaljerne i hver af disse sager er ret forskellige, hvad hver af disse mennesker deler er en vilje til at handle. Psykologer som mig beskriver dem, der er villige til at forsvare deres principper i lyset af potentielt negative sociale konsekvenser såsom misbilligelse, udstødelse og karrieretilbageslag som "moralske rebeller".

Moralske oprørere taler højt i alle typer situationer - at fortælle en bølle om at stoppe det, at konfrontere en ven, der bruger en racistisk bagtale, at anmelde en kollega, der begår virksomhedsbedrageri. Hvad sætter nogen i stand til at sige dårlig opførsel, selvom det kan have omkostninger?

En moralsk rebels træk

Først, moralske rebeller har det generelt godt med sig selv. De har en tendens til at have højt selvværd og til at føle sig sikre på deres egen dømmekraft, værdier og evner. De mener også, at deres egne synspunkter er bedre end andres, og dermed at de har et socialt ansvar for at dele disse overbevisninger.

Moralske oprørere er også mindre socialt hæmmede end andre. De er ikke bekymrede for at føle sig flov eller have en akavet interaktion. Måske vigtigst af alt, de er langt mindre bekymrede for at tilpasse sig mængden. Så, når de skal vælge mellem at passe ind og gøre det rigtige, de vil sandsynligvis vælge at gøre, hvad de ser som rigtigt.

Forskning inden for neurovidenskab afslører, at menneskers evne til at stå imod social indflydelse afspejles i anatomiske forskelle i hjernen. Folk, der er mere bekymrede for at passe ind, viser mere gråstofvolumen i en bestemt del af hjernen, den laterale orbitofrontale cortex. Dette område lige bag dine øjenbryn skaber minder om begivenheder, der førte til negative resultater. Det hjælper med at guide dig væk fra ting, du gerne vil undgå næste gang – såsom at blive afvist af din gruppe.

Mennesker, der er mere bekymrede for at tilpasse sig deres gruppe, viser også mere aktivitet i to andre hjernekredsløb; en, der reagerer på social smerte – som når du oplever afvisning – og en anden, der forsøger at forstå andres tanker og følelser. Med andre ord, dem, der har det værst, når de bliver udelukket af deres gruppe, prøver bedst på at passe ind.

Hvad antyder dette om moralske oprørere? For nogle mennesker, at føle, at du er anderledes end alle andre, har det rigtig dårligt, selv på et neurologisk niveau. For andre mennesker, det betyder måske ikke så meget, hvilket gør det nemmere for dem at stå imod det sociale pres.

Disse karakteristika er fuldstændig agnostiske med hensyn til, hvad den moralske oprører står op for. Du kan være den enlige stemme imod abort i din meget liberale familie eller den enlige fortaler for abortrettigheder i din meget konservative familie. I begge scenarier handler det om at stå op mod socialt pres for at forblive tavs - og det pres kan selvfølgelig anvendes om hvad som helst.

En moralsk rebels vej

Hvad skal der til for at skabe en moralsk rebel?

Det hjælper at have set moralsk mod i handling. Mange af de borgerrettighedsaktivister, der deltog i marcher og sit-ins i det sydlige USA i 1960'erne, havde forældre, der udviste moralsk mod og borgerligt engagement, ligesom mange af de tyskere, der reddede jøder under Holocaust. At se folk, du ser op for at vise moralsk mod, kan inspirere dig til at gøre det samme.

En spirende moralsk rebel har også brug for at føle empati, forestille sig verden fra en andens perspektiv. Det hjælper at bruge tid sammen med og virkelig lære folk med forskellige baggrunde at kende. Hvide gymnasieelever, der havde mere kontakt med mennesker fra forskellige etniske grupper - i deres nabolag, i skolen og på idrætshold – have højere niveauer af empati og se mennesker fra forskellige minoritetsgrupper på mere positive måder.

De samme elever er mere tilbøjelige til at rapportere, at de har handlet, hvis en klassekammerat bruger et etnisk bagtal, ved direkte at udfordre denne person, at støtte offeret eller fortælle det til en lærer. Folk, der er mere empatiske, er også mere tilbøjelige til at forsvare en, der bliver mobbet.

Endelig, moralske rebeller har brug for særlige færdigheder og øv dig i at bruge dem. En undersøgelse viste, at teenagere, der holdt deres stand i et skænderi med deres mor, bruge begrundede argumenter i stedet for at klynke, pres eller fornærmelser, var de mest modstandsdygtige over for gruppepres for at bruge stoffer eller drikke alkohol senere. Hvorfor? Folk, der har øvet sig i at lave effektive argumenter og holde fast i dem under pres, er bedre i stand til at bruge de samme teknikker med deres jævnaldrende.

Moralske oprørere har helt klart særlige egenskaber, der gør dem i stand til at stå op for, hvad der er rigtigt. Men hvad med os andre? Er vi dømt til at være de tavse tilskuere, der sagtmodigt står ved siden af ​​og ikke tør råbe dårlig opførsel?

Heldigvis, ingen. Det er muligt at udvikle evnen til at stå imod socialt pres. Med andre ord, enhver kan lære at være moralsk rebel.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.