Skiftende identiteter:Udførelse af seksuelle selv på sociale medier

Sex er fascinerende, vigtig, og nogle gange skræmmende. Sex er en normal del af livet. Endnu, mangfoldigheden og rigdommen af ​​seksuel praksis på sociale medier kommer sjældent ind i hverdagssamtaler.

Nøgenbilleder, det ser ud til, er nu en del af hverdagen. På sociale medier, der er platformsregler omkring, hvilken slags voksenindhold der er tilladt. Nogle platforme begrænser kraftigt visning af nøgenhed eller seksuel aktivitet; andre tillader det. Men mellem disse regler, folk engagerer sig i en række forskellige taktikker for at kontrollere, hvilke facetter af deres identiteter, der kan ses af deres publikum.

Sociologen Erving Goffman kaldte denne "publikumsadskillelse":vi sørger for, at vores forskellige målgrupper – dem, som du er en god datter for, i forhold til dem, som du er kinky sexgudinde for – ikke blander sig.

Da vores publikum for det meste er usynlige på sociale medier, vi skal forestille os, hvem de er. Denne imaginære guider så, hvad vi vælger at sige, at vise, dele eller på anden måde udtrykke.

Vi har brugt år på at studere folks seksuelle praksisser på sociale medier. Gennem interviews, online observation, og indholdsanalyse har vi identificeret tre hovedtaktikker til at udtrykke seksuel selvhed:oprettelse af alternative konti eller inkorporering af alternative platforme; udeladelser – dvs. strategisk udeladelse af detaljer fra den information, man deler; og anonymitet eller ved at bruge et pseudonym.

'Netværksforbundne sexkonti'

At vælge at udtrykke forskellige facetter af sig selv på forskellige platforme eller gennem forskellige konti er en almindelig praksis, og ikke nødvendigvis en seksuel. Men hvordan disse flere platforme bruges, når det kommer til sex, varierer enormt.

Nogle finder det passende at poste Not Safe for Work-indhold (NSFW) på almindelige sociale medier som Twitter eller Instagram og gøre det fra deres fornavn eller "hoved"-konto. Dette inkluderer dem i sexindustrien, men også andre, herunder kunstnere, aktivister, feminister, kropspositive bloggere, pædagoger, skuespillere, modeller og nudister.

Andre mennesker opretter alternative konti på platforme, de er bekendt med, eller konti på en anden platform, at udtrykke seksuelle aspekter af sig selv, men hold publikum adskilt.

Nogle mennesker opretter en sekundær eller "alt"-konto for deres seksuelle identitet på Twitter. De bruger det derefter til at forbinde med ligesindede, tale om sex og dele nøgenbilleder, normalt i en lille, intime kreds af andre alt-konti.

I dette rum, der består af netværksforbundne sexkonti, seksuelle billeder flyder i overflod, selvom platformen mere bredt er bedre kendt for billeder af kaffekunst, politisk snak eller aggressive argumenter.

Dette er ikke at sige, at folk viser deres fulde ud, hele sig selv i disse sekundære konti. Det er stadig facetter. Imidlertid, facetterne varierer betydeligt i dybde og detaljer.

For eksempel, på Facebook, folk viser deres ansigt, men ikke deres nøgne krop. De taler ved at bruge deres rigtige navn, om deres job og måske deres børn.

På Tumblr, de kan vise deres kroppe, men ikke deres ansigter. De skriver under et pseudonym og taler om både de dybe – private tanker, ønsker, angst – og det helt trivielle (en yndlingsret, en elsket tegneseriefigur, en dum joke).

Hvad er udeladt

At beslutte, hvilke oplysninger der skal udelades, er en integreret del af Reddit Gonewild. Denne ekshibitionistiske subreddit, en tematråd på opslagstavlen Reddit, indeholder indlæg af kvinder i stadier af afklædning og seksuel nydelse. Disse kvinder vælger for det meste at skjule deres ansigter, undgå unikke baggrunde, slør genkendelige tatoveringer og brug et pseudonym, mens du poster.

Stillingernes tiltrækningskraft ligger i deres hverdag; det er kvinder, der nyder at vise sig seksuelt, afslører intime dele af deres kroppe og liv, mens de forbliver uidentificerbare.

Reddit Gonewild opfordrer selv til dette, opfordrer dem, der skriver, til at forblive anonyme ved at foretage en "smid" eller midlertidigt, anonym konto; ved at bruge en tjeneste, der fjerner metadata fra fotos, (sletning af automatisk genererede oplysninger som den anvendte enhed, placeringsoplysninger, og tidspunktet billedet blev taget); og sørg for, at billedet skjuler nok.

Dens regler siger:"Du bør sløre tatoveringer eller måske visse fødselsmærker, nogen kunne genkende, hvis de har set dig i en lavt skåret eller ærmeløs skjorte. Stil dig ikke ved siden af ​​den skøre lampe, som alle på dit kollegieværelse kender dig for. Posér ikke forførende på motorhjelmen på en bil med din nummerplade, der viser […]"

Du KAN være kreativ selv under disse begrænsninger. Tag det op som en del af udfordringen. Klæd dit værelse lidt op! Vend dynen på din seng. Ryd ud af badeværelsets tæller. Gør hvad som helst for at få billedet til at se sexet og sjovt ud, men gør dig selv lidt mindre genkendelig – lidt sværere at placere. Dette er dit alter ego!

Det er også almindeligt at unddrage sig nogle spørgsmål eller fremstille information i seksuelle interaktioner eller indlæg på sociale medier. Typisk, dette inkluderer ændring af information om, hvor man bor.

Hvor behageligt er nogen ved at sige hvilket land, stat eller by, de kommer fra, afhænger ret meget af størrelsen af ​​det pågældende territorium, men også på deres mål og behov. Ønsker at modtage information eller adgang til lokale begivenheder, grupper og personer kræver, at du afslører din placering ret præcist.

I vores forskning, vi fandt ud af, at amerikanske deltagere normalt var glade for at navngive deres stat, nogle endda deres (store) by på NSFW Tumblr. Imidlertid, folk fra meget små europæiske lande foretrak ikke at dele denne information, for at undgå at blive kendt som den ene estiske nøgen på internettet.

På andre platforme, hvor valg af ens placering fra en rullemenu er en obligatorisk del af opsætning af en profil, mange mennesker, der er interesserede i at forbruge seksuel information og ikke interaktioner, vælger Antarktis som deres placering (og er 98 år gammel).

At dele information om ens erhverv fulgte lignende logik. Jo mere specifik feltet eller positionen er, jo mindre sandsynligt var det at blive delt.

Andre regler for informationsdeling, folk har for sig selv, handler mindre om publikumsadskillelse og mere om deres formål med at bruge sociale medier.

De, der er interesseret i at snyde, nævner måske ikke, at de havde en partner, selvom det er meget almindeligt at opbygge et forhold ud fra fælles medfølelse med hensyn til partnere. Andre nævner principielt ikke deres børn.

Pseudonymer

Billeder af ansigter på profilbilleder er en vigtig kilde til identifikation på sociale medier, men navne og brugernavne er fortsat den vigtigste måde, folk identificeres på.

På grund af dette, anonymitet og pseudonymer er nøglen til enhver opdelingsstrategi.

Når søgemaskiner, netværk, forbindelser og tags er så fremtrædende i oplevelsen af ​​sociale medier, Brug af et andet navn end det, der identificerer dig offentligt, er ofte den vigtigste måde at bevare kontekstuel integritet på.

Pseudonymer har en rig historie for at blive brugt til at kommunikere politisk, kreativt, og legende. De bruges ofte til at adskille publikum. Matematiker Charles Dodgson, for eksempel, skrev børnebøger under pennenavnet Lewis Carroll.

Et pseudonym for en sexet konto på sociale medier, eller at bruge som pornokunstner eller sexarbejder, udfører lignende identitetsarbejde med opdeling.

Som pornostjernen Conner Habib forklarer, at skabe et navn er at skabe en identitet, en, der beskytter ham som pornokunstner mod komplicerede og til tider diskriminerende forviklinger. Habibs pornonavn afspejler hans irske og syriske arv, og introducerer et mellemøstligt navn til porno, et element han genkender som underrepræsenteret.

Habib titlen et essay "Navnet på dit første kæledyr og den gade, du voksede op på", en almindelig metode til at identificere et pseudonym, der ville fungere for en pornostjerne. Han har også fremhævet et almindeligt omkvæd. "Hvad er dit rigtige navn?" bliver ofte spurgt til pornokunstnere som en måde at kræve intimitet på.

At vælge et navn er en påstand om magt:en meget succesfuld finsk pornokunstner er kendt som Rakel Liekki, som på engelsk oversættes til "Rachel Flame".

Hendes valgte navn er en karakter, mediepersona og brand, samt en måde at adskille sit privatliv fra sit optrædende liv. "Flame" fremmaner billeder af ild, varme, og en slags primal, naturlig seksualitet.

Ved at bruge pseudonymer, pornokunstnere og sexarbejdere kan identificeres, og opbygge et omdømme, mens de holder deres erhverv privat.

En indsigt, som anonym, intime indlæg om sex giver os er, at deling af seksuelle oplevelser og angst hjælper folk med at føle sig mindre alene.

Sidste år, journalist Anna Borges offentliggjorde en liste over anonyme usikkerhed om sex, som folk indsendte til hende via en onlineformular i en BuzzFeed-artikel:37 tilståelser om sex, der vil få dig til at føle dig mindre alene.

Artiklen indeholder bekendelser om at være jomfru, ønsker at opleve anal fornøjelse som en heteroseksuel mand i et heteroseksuelt ægteskab, vaginisme og kvindelig seksuel dysfunktion, aseksualitet, bliver presset til at lave stønnelyde under sex, og hvordan ens egne kønsorganer ser ud:

"Jeg har været plaget, så længe jeg kan huske, med det faktum, at jeg ikke har en perfekt lille Barbie-type vagina. Jeg har hørt så mange mænd lave vittigheder (ikke om mig direkte) om "roastbeef"-vaginaer, hvor længe skamlæber =løs/sludder skede, osv. Så for det meste, Jeg undgår sex med nye partnere af frygt for at blive dømt eller for at få dem helt ud."

Borges præsenterede disse tilståelser for at forsikre læseren om, at de ikke er unikke i at bekymre sig om sex:Vi har alle personlige problemer og internaliserede mediebudskaber, der kan komme i vejen for positive seksuelle oplevelser.

Eksisterende som indlæg til websteder, der sidder udenfor, men flyder ofte igennem, sociale medier, sexbekendelsesprojekter rammer sådanne bekendelser som en sund måde at finde ud af, hvad andre mennesker tænker og gør i deres intime liv.

Et andet hjørne af Reddit byder på folk, der afslører seksuelt misbrug for at søge støtte for at helbrede. Vores kollega Nazanin Andalibi og hendes medforfattere fandt folk, der skrev om seksuelt misbrug i subreddits designet til dette formål.

Når folk føler sig anonyme, er de mere tilbøjelige til at dele personlige og intime oplysninger, og dedikerede rum til disse afsløringer kombineret med en kultur af pseudonymer har ført til, at mange mennesker søger støtte på disse opslagstavler.

Mange bruger en bortskaffelseskonto i stedet for deres vedvarende, pseudonymt Reddit brugernavn.

Men pseudonymitet er ikke idiotsikker. Selv når folk sørger for at skjule deres identitet, andre forsøger nogle gange at finde ud af dem.

En NSFW Tumblr-undersøgelsesdeltager fortalte om en vens skræmmende oplevelse. Det er meget almindeligt at poste delvise billeder af kroppe på Tumblr—ben, en skive torso, nøgleben og bryster.

En obsessiv tilhænger havde samlet alle disse skiver af en kvindes krop og samlet et bizart Frankenstein-billede skabt ud fra det. Efter at have fundet ud af byen, hvor kvinden bor, ud fra billedmetadata og anden information, følgeren sendte collagen og denne information til Tumblr-brugeren.

Mens mænd, der poster billeder, også kan have obsessive stalkere og misbrugere, eksempler som dette afspejler udbredte ideer om kønsbestemt skam.

Den skam, der fremkaldes, når piger og kvinder deltager i sexede identitetspraksisser, arbejder for at flytte ansvaret fra den person (normalt en mand), der har krænket tilliden ved at tage de sexede selfies ud af kontekst. Skammen bliver omdirigeret til kvinden, der vovede at være sexet eller nøgen over for et udvalgt publikum.

Du, eller ej dig

Hvorvidt en social mediekonto er et "alter ego" afhænger af, hvordan dens skaber tænker om det.

For nogle, det online seksuelle selv udtrykker en helt anden persona til den Facebook-konto, de bruger til at blive venner med deres kolleger, gymnasiekammerater og netboldgruppe.

For andre, det betragtes som en forlængelse af denne person; forskellen på, hvad de laver på kontoret og i soveværelset.

En interviewperson sagde:

"Jeg tror, ​​at mange mennesker tror, ​​at når de følger sociale medier, de forstår en person som helhed, men virkelig, enhver ting på sociale medier er stadig en persona eller et forholdsmæssigt beløb, eller et kurateret element af en person. Det er ikke hele personen […] Hele mit jeg skylder ikke en bestemt social mediekanal eller en bestemt tilhængerskare."

Mens "rum" antyder pæne grænser, virkeligheden er meget mere utæt.

Der er masser af spil mellem offentlige og private konti - selv når sociale medieplatforme foretrækker, at folk tilmelder sig én konto for, hvad de anser for at være en enestående, fast identitet.

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs den originale artikel.