For bedre at forstå identitet, sociologer arbejde udvider definitionen af ​​at komme ud

Sociolog Abigail Saguys stipendium har fokuseret på at forstå og italesætte, hvordan vores kultur indrammer identitet, og menneskelige sårbarheder.

Hendes seneste bog, "Kom ud, Kom ud, Hvem du end er, " (Oxford University Press, 2020) undersøger, hvordan tilgangen til at "komme ud" i LGBTQ-samfundet også har ført til en "coming out"-proces og sprogbrug for andre elementer af personlige og politiske identiteter – fra udokumenterede immigrantunge til fede acceptaktivister til #MeToo-bevægelsen.

"Jeg har længe været interesseret i, hvordan de historier, vi fortæller os selv, former vores oplevelser, og hvordan undertrykte grupper nogle gange er i stand til at opnå frihed ved at finde nye måder at forstå eller 'ramme' deres liv på, " sagde Saguy, som har undervist på UCLA i 20 år og siden juli 2020 har været formand for sociologisk afdeling.

Saguys stipendium har aldrig været mere presserende. Bare i de sidste par uger – siden kvindehistoriemåneden begyndte – har to store medieøjeblikke igen afsløret de dybt forankrede kampe, som mange kvinder står over for. I Meghan Markles og prins Harrys interview med Oprah Winfrey og dokumentarserien "Allen v. Farrow", Markle og Dylan Farrow deler deres personlige erfaringer med traumer, som kvinder har været udsat for i århundreder. Til Saguy, måden disse særlige kvinder valgte at formulere disse oplevelser på, viser, hvordan vi ser "kommer ud"-processer tilpasse og udvikle sig, så de passer til forskellige omstændigheder.

Markle og Harry talte åbent om emner, der ofte er lukket, som psykisk sygdom og racisme. For årtier siden, Prinsesse Diana gav et ærligt interview, hvor hun delte sine egne kampe med psykisk sygdom, som fungerede som en lignende form for "kommer ud, Saguy sagde.

"Vi ved, at interviewet med prinsesse Diana opfordrede andre til at være mere åbne omkring deres egne oplevelser med psykisk sygdom, og jeg forventer, at interviewet med Meghan og Harry vil sikre, at denne tendens fortsætter, Saguy sagde. "Meghan og Harrys diskussion af racisme inden for den kongelige familie og det britiske samfund som helhed er en del af en større regning, vi har i øjeblikket. Det er både gjort muligt af dette øjeblik og vilje, Jeg forventer, opmuntre til flere diskussioner og sjælesøgning."

I sagen om Dylan Farrows anklager om seksuelt misbrug mod sin adoptivfar, instruktør Woody Allen, hendes bror Ronan Farrows efterforskningsrapportering spillede en vigtig rolle i #MeToo-bevægelsen.

"Hans rapportering om Woody Allens påståede misbrug af Dylan Farrow udgjorde en højprofileret 'udflugt' af Allen som seksuel misbruger, Saguy sagde. "Ronan Farrows og andre som Megan Twoheys rapportering opmuntrede også andre kvinder til at 'komme ud' om deres oplevelser med misbrug og, i nogle tilfælde, at 'ud' deres misbrugere."

Frøene til "Kom ud, Kom ud, Whoever You Are" blev plantet for 20 år siden, da Saguy forskede i sin bog "What's Wrong with Fat?" I den bog, hun tackler de samfundsmæssige strukturer omkring fedtstigma, spore sine rødder gennem klassisme og racisme.

Saguy læste hundredvis af videnskabelige undersøgelser om fedme og fedme. Hun interviewede snesevis af fortalere for kropsaccept. Mange af dem beskrev sig selv som at "komme ud" som fede, kræve ordet og deres kroppe tilbage fra hvordan andre ser dem.

"Kroppene er ægte og materielle, men hvordan vi forstår dem er socialt konstrueret, " sagde Saguy. "Det er bare så givet, at det er en slags moralsk bedrift at være tynd og bevare en tynd krop."

Saguy peger på "Fearing the Black Body:The Racial Origins of Fat Phobia" af Sabrina Strings som et stærkt eksempel på, hvordan "tyndhedskulten" (et udtryk Saguy bruger i "Hvad er der galt med fedt?") tjener som et middel til at skelnen mellem sorte og hvide kroppe - og nedgørende sorte kroppe.

"Det er også et spørgsmål om borgerrettigheder, og noget af vores fokus skal være på det faktum, at løsningen ikke er at gøre tunge mennesker tynde, men gør bigotte mennesker mindre bigotte, " hun sagde.

Da hun arbejdede på "Come Out, Kom ud, Hvem du end er, " Saguy fandt en anden kraftfuld linse til at se de problemer, vores samfund står over for. Folk "kommer ud" som homoseksuelle, fedt udokumenteret, eller som overlevende efter seksuel chikane eller misbrug, eller med deres kampe omkring psykisk sygdom, afviser den skam, som samfundet historisk har sagt, at de burde føle, Saguy sagde.

"Skam vil aldrig være nyttig og vil aldrig få os til et bedre sted, " sagde hun. "At starte med accept og kærlighed er det bedste sted at starte, og så kan du gå et positivt sted."