Visualisering af global repræsentation for oprindelige nationer

En ny bog af professor i sociologi og juridiske studier Hiroshi Fukurai viser, hvordan oprindelige "oprindelige nationer" rundt om i verden kæmper for suverænitet og den økologiske bevarelse af deres forfædres hjemlande på tværs af og inden for de geopolitiske grænser af statsgrænser.

"Original Nation Approaches to International Law" genovervejer global politik og historien om regionale konflikter fra de oprindelige folks perspektiv, hvis traditionelle hjemlande ofte er blevet underopdelt eller kombineret, da koloniimperier formede staterne på nutidens verdenskort. Bogen overvejer også nye tilgange til global regeringsførelse, der kan bidrage til at genvinde rettigheder til retfærdig repræsentation i global politik af oprindelige nationer.

Fukurais bog var påvirket af hans næsten 20 års undervisning i international ret, som omfatter en vægt på regionale konflikter over hele kloden. Han har også udført omfattende forskning i jura og politik i Asien og indfødte tilgange til jura. Fukurai selv kommer oprindeligt fra det nordlige Japan, hvor hans forfædre deler rødder med det oprindelige folk i Ainu.

Den japanske regering begyndte først at anerkende landets mange etniske grupper i 2008. Andre steder i Asien, Oprindelige nationer blev fanget og delt på tværs af flere stater i den post-koloniale periode, giver næring til brutal moderne konflikt på steder som Filippinerne, Indonesien, Myanmar, og Kashmir-regionen, som omfatter dele af Indien, Pakistan, og Kina. Fukurai siger, at konceptet om originale nationer og deres historiske kampe mod statssystemet er nøglen til at forstå disse spørgsmål.

"Man kan simpelthen ikke se på internationale relationer kun fra et statscentreret perspektiv, " siger han. "Du er nødt til at se på de interne dynamikker i og på tværs af statssystemet. Det giver et helt andet portræt af nutidens verden, når man analyserer historiske spændinger mellem de oprindelige nationer, der har eksisteret i tusinder af år, sammenlignet med statssystemet, som først blev til i de sidste 200 til 300 år."

Fukurai har også studeret nybygger-koloniale processer i USA, hvor regeringer førte en politik med folkedrab og fratagelse af stemmeret mod oprindelige nationer i løbet af mange århundreder. Og Fukurai siger, at denne "samtidige proces med statsdannelse og nationsødelæggelse" stadig finder sted rundt om i verden i dag.

Imidlertid, i mange moderne stater, Oprindelige nationer kæmper for rettigheder, anerkendelse, og suverænitet. Disse bestræbelser er typisk ikke anerkendt af det internationale samfund. Men i 2007 De Forenede Nationer – som består af 193 medlemslande – vedtog De Forenede Nationers erklæring om oprindelige folks rettigheder, som etablerede en universel ramme af standarder for menneskerettigheder og friheder for oprindelige folk.

Fukurai sagde, at håndhævelsesmekanismer nu er nødvendige for at sikre disse rettigheder under FN's rammer. Derudover han mener, at der er muligheder inden for international lov for fundamentalt og kognitivt at genskabe statssystemer for fremtiden på en måde, der kunne transformeres til at tjene alle menneskers interesser.

"Statssystemet er, hvad vi kalder en juridisk fiktion, " sagde han. "Mennesker har den kognitive kapacitet til at ændre og omdefinere den. Vi gav liv til disse fiktive enheder, og vi kan rekonstruere dem til en mere modtagelig form, så deres rettigheder ikke er højere end rettighederne for mennesker eller endda ikke-menneskelige arter."